　　】【至】【，】【至德【庙堂】上，】【在】【，】【在西【庙堂】下，】【在】【，】【在东【君在】，夫】【房】【大】【于东【月生】西，】【阳】【分】【妇之【也。】西酌】【，】【人】【罍尊【礼交】乎上】【交】【乎】【和之【也。】也者】【其】【自】【乐也【，乐】所自】【是】【先】【制礼【以节】，修】【道】【。】【其礼【，而】乱可】【。】【伯】【：“【子之】达，】【其】【，】【其工【巧；】其发】【知】【人】【。”【曰：】君子】【所】【与】【。】

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　　】【子问】：“】【、大】将为】【于公】受宿】【，而】齐衰】【丧，】如之】【？”】子曰】【“出】舍于】【馆以】事，】【也。】孔子】【：“】弁冕】【出，】、大】【、士】下之】【尸必】，必】【前驱】”子】【问曰】“三】【之丧】哭，】【革之】无辟】【者，】与？】【有司】？”】【子曰】“夏】【氏三】之丧】【既殡】致事】【殷人】葬而】【事。】记》】【：‘】子不】【人之】，亦】【可夺】也。】【此之】乎？】【子夏】：“】【革之】无辟】【者，】与？】【孔子】：“】【闻诸】聃曰】【昔者】公伯】【有为】之也】【今以】年之】【，从】利者】【吾弗】也！】

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　　】【仲弓】【太丘【，有】【賊殺】【主】【，捕】【。未】【所】【道聞】【有在】不起】【者，】【車往【之。】【簿曰】【“】【，宜】【按討】【仲】【曰：】【盜殺】主，】【如骨】【相殘【

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　　】【王天】【有三】【焉】【寡过】【乎！】【焉者】善无】【，无】【不信】【不】【弗从】【下焉】【虽善】尊，】【尊不】【，不】【民】【。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】【三】【不缪】【建诸】【地而】悖，】【诸鬼】【而无】【，】【以俟】【人而】【惑。】诸鬼】【而无】【，知】【也】【世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】【而】【天下】【，行】【世为】下法】【言而】【为天】【则】【之则】【望，】【之则】厌。】【诗》】【：‘】【彼】【，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】【子】【不如】【，而】【有誉】天下】【。】