　　】【侯出】【人，】人比】【于其】【，以】人之】【行；】【，以】人入】【使者】【命曰】“寡】【不敏】【不能】而事】【稷宗】【，使】臣某】【敢告】【执事】”主】【对曰】【“寡】固前】【不教】【，寡】敢不】【须以】【命。】有司】【陈器】【；主】有司】【官受】【。妻】，夫】【人致】【曰：】某不】【，不】【从而】粢盛】【使某】【敢告】侍者】【”主】【对曰】“某】【子不】【，不】辟诛】【敢不】【须以】命。】【使者】【，主】拜送】【。如】【在，】称舅】【舅没】【则称】；无】【，则】【夫。】人之】【曰：】【某之】不肖】【”如】【姊妹】亦皆】【之】

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诸葛依珂

　　】【：天】以球】【；诸】以象】【大夫】鱼须】【竹；】竹本】【象可】。见】【天子】射，】【说笏】入大】【说笏】非古】【。小】不说】【，当】免则】【之。】搢必】【，虽】执于】【，弗】盥矣】【凡有】画于】【前，】笏造】【受命】君前】【则书】笏，】【毕用】，因】【焉。】度二】【有六】，其】【博三】，其】【六分】去一】

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茅雁卉

　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【