　　】【少】【，】【不治【檢，】在江】【間】【掠】【。陸【赴假】洛，】【甚】【。】【少年【劫，】在岸】【據】【床】【麾左【，皆】其宜】【既】【姿】【，雖【鄙事】神氣】【。】【於】【上遙【之曰】“卿】【此】【亦】【劫邪【”淵】泣涕】【劍】【機】【厲非【。機】重之】【交】【作】【焉。【江，】至征】【軍】

　　】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【

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　　】【崇與【愷爭】【，】【綺麗】【飾】【服。】帝，】【之甥【，每】【愷】【以壹】【樹】【高二】許賜】【。枝【扶疏】【世】【比。】【示】【。崇】訖，】【鐵如【擊之】【應】【碎。】【惋】【，又】為疾】【之寶【聲色】【厲】【曰：】【足】【，今】卿。】【乃命【右悉】【珊】【，有】【四】【，條】絕世】【光彩【目者】【七】【如愷】【甚】【。愷】然自】【

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　　】【特牲】【而】【大牢】【天子】诸侯】【诸侯】【用】【诸侯】【天子】天子】【之礼】【牢】【诚之】【也。】天子】【孕弗】【也】【帝弗】【也。】路繁】【一就】【先】【就，】【路五】。郊】【，大】【腥】【献爓】【一献】；至】【不飨】【而】【臭也】【诸侯】宾，】【用郁】【。】【臭也】【大飨】尚腶】【而已】【。】【，君】【重席】酢焉】【三献】【介】【专席】【酢焉】此降】【以就】【也】【禘有】【，而】尝无】【，阴】【之】【。凡】【，养】气也】【凡食】【养】【也。】【春禘】秋尝】【春飨】【子】【食耆】【，其】一也】【而食】【无】【饮，】【阳气】，故】【乐；】【，】【气也】【故无】。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】阴阳】【义也】【笾】【实，】【土之】也。】【敢用】【味】【多品】【所以】于旦】【之义】【。】【大门】【奏《】夏》】【示易】【敬】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠】【工升】【，发】也。】【者在】【，】【在下】【贵人】也。】【由阳】【者】【礼由】【作者】，阴】【和而】【物】【旅币】【方，】以别】【地之】【而】【迩之】【也。】为前】【，先】【也】【钟次】【，以】居参】【也。】【豹】【，示】【猛也】束帛】【璧，】【德】【庭燎】【百，】齐桓】【始也】【大】【奏《】【夏》】，由】【文子】【也】【觐，】【夫之】觌，】【礼也】【大】【圭而】【，所】申信】【；不】【私】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何】【诸侯】【庭？】人臣】【，无】【交】【敢贰】【也。】夫而】【君，】【礼】【大夫】【而君】之，】【也；】【三】【也。】【子无】礼，】【敢为】【焉】【适其】【，升】阼阶】【不敢】【其】【。觐】【，天】不下】【而见】【侯】【堂而】【诸侯】天子】【失礼】【，】【王以】【。诸】之宫】【，而】【以】【，击】【磬，】干设】【，冕】【舞】【武》】【乘大】，诸】【之僭】【也】【门而】【树，】坫，】【黼，】【朱】【，大】【之僭】也。】【天子】【，】【僭；】【夫强】诸侯】【。于】【相】【等，】【觌以】，相】【以利】【而】【之礼】【矣。】侯不】【祖天】【，】【不敢】【诸侯】而公】【之设】【私】【非礼】【，由】桓始】【

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　　】【愷既】【勢】【不復】【檢】【或謂】【嶠曰【“卿】【以坐】元裒】【而不】【”】【曰：】【元】【北夏】【，拉(手羅)自欲】【，非】【木所】【支。【

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