　　】【子之】【，费】隐。】【妇之】【，可】与知】【，及】【至也】虽圣】【亦有】【不知】。夫】【之不】【，可】能行】【；及】【至也】虽圣】【亦有】【不能】。天】【之大】【，人】有所】【。故】【子语】，天】【莫能】【焉；】小，】【下莫】【破焉】《诗】【云：】【鸢飞】天，】【跃于】【。”】其上】【察也】【君子】道，】【端乎】【妇，】其至】【，察】【天地】

　　】【命】【虽贱】，大】【士】【御之】介者】【拜】【其拜】蓌拜】【祥】【左，】君之】【车】【旷左】左必】【。】【、妇】则进】【手】【右手】御国】【，】【右手】后左】【而】【国君】乘奇】【。】【不广】，不】【指】【视五】，式】【马】【顾不】毂。】【中】【彗恤】驱。】【不】【。国】下齐】【，】【庙。】夫士】【公】【式路】。乘】【马】【朝服】鞭策】【不】【绥，】必式】【步】【，必】道。】【足】【马刍】有诛】【齿】【，有】。

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　　】【子野】【聞清】【輒】【“奈】【！”】【公】【曰：】【子野】【謂壹【有深】【。】

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　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】