　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【

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　　】【为位【非亲】【，】【以下】【即】【哭尽】，而】【免绖【即位】【袒】【踊、】【拜】【反位】哭成】【，送【反位】【相】【就次】【日】【五哭】，主】【出送【；众】【人】【皆出】【哭】【。相】告事】【。成【拜宾】【若】【位家】【则】【服而】。齐】【，望【而哭】【大】【望门】【；】【功，】门而】【；缌【，即】【而】【哭父】【于】【；母】之党】【寝；【于庙】【外】【友于】【外】【所识】野张】【。凡【位不】【。】【子九】【侯】【，卿】夫五】【士三【大夫】【诸】【不敢】【。】【臣在】国，】【位而【，不】【拜】【与诸】【兄】【，亦】位而】【。凡【位者】【袒】【识者】【先】【于家】后之】【，皆【之成】【，】【人北】【踊】【凡丧】父在】【为主【父没】【兄】【居，】【其】【。亲】，长】【主之【不同】【亲】【之。】【兄】【之丧】既除】【而后【丧，】【袒】【，拜】【尚】【手。】服而】【位者【唯嫂】【；】【人降】【服】【麻。】奔丧】【有大【至，】【，】【，成】【后】【；于】，袭】【后拜【

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　　】【问】【：】【子为【，庶】为大】【其】【也】【何？【孔子】：“】【牲】【于】【之家【祝曰】‘孝】【为】【子】【其常【。’】宗子】【，】【于】【，庶【为大】，其】【，】【曰】【孝子【使介】某执】【事】【’】【不厌【，不】，不】【不】【祭】【配。【奠于】，宾】【不】【，】【肉。【辞于】曰：】【兄】【宗】【宗子【他国】使某】【’】【曾】【曰：【宗子】在他】【庶】【无】【居者【可以】乎？】【子】【：】【哉！【请问】“其】【之】【？】【子曰【“望】而为】【以】【祭】【宗子【，告】墓而】【于】【。】【死，【名不】孝，】【而】【。】【之徒【有庶】祭者】【，】【义】【今之【者，】首其】【故】【于】【。】