　　】【母虽】，将】【善，】贻父】【令名】必果】【将为】善，】【贻父】羞辱】【必不】。舅】【则姑】，冢】【所祭】、宾】【，每】必请】【姑，】妇请】【冢妇】舅姑】【冢妇】毋怠】【不友】礼于】【妇。】姑若】【介妇】毋敢】【耦于】妇，】【敢并】，不】【并命】不敢】【坐。】妇，】【命适】室，】【敢退】妇将】【事，】小必】【于舅】。子】【无私】，无】【畜，】私器】【不敢】假，】【敢私】。妇】【赐之】食、】【服、】帛、】【帨、】兰，】【受而】诸舅】【，舅】受之】【喜，】新受】【，若】赐之】【辞，】得命】【如更】赐，】【以待】。妇】【有私】兄弟】【与之】则必】【请其】，赐】【后与】。适】【庶子】事宗】【宗妇】虽贵】【，不】以贵】【入宗】之家】【虽众】徒舍】【外，】寡约】【。子】犹归】【衣服】衾车】【，则】献其】【，而】敢服】【其次】；若】【所献】则不】【以入】宗子】【门，】敢以】【富加】父兄】【族。】富，】【具二】，献】【贤者】宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】终事】【后敢】祭】

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呼延旭昇

　　】【輔嗣】冠詣】【徽，】問曰】【“夫】者，】【萬物】所資】【聖人】肯致】【，而】子申】【無已】何邪】【”弼】：“】【人體】，無】【不可】訓，】【言必】有；】【、莊】免於】【，恒】其所】【足。】

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侍孤丹

　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】