　　】【不欲】，数】【烦，】则不】【。祭】欲疏】【疏则】，怠】【忘。】故君】【合诸】道：】【禘秋】。霜】【既降】君子】【之，】有凄】【之心】非其】【之谓】。春】【雨露】濡，】【子履】，必】【怵惕】心，】【将见】。乐】【迎来】哀以】【往，】禘有】【而尝】乐。】【齐于】，散】【于外】齐之】【：思】居处】【思其】语，】【其志】，思】【所乐】思其】【嗜。】三日】【乃见】所为】【者。】之日】【入室】僾然】【有见】其位】【周还】户，】【然必】闻乎】【容声】出户】【听，】然必】【闻乎】叹息】【声。】故，】【王之】也，】【不忘】目，】【不绝】耳，】【志嗜】不忘】【心。】爱则】【，致】则着】【着存】忘乎】【，夫】得不】【乎？】子生】【敬养】死则】【享，】终身】【辱也】君子】【终身】丧，】【日之】也。】【日不】，非】【祥也】言夫】【，志】所至】【而不】尽其】【也。】圣人】【能飨】，孝】【为能】亲。】【者，】也。】【之，】后能】【焉。】故孝】【临尸】不怍】【君牵】，夫】【奠盎】君献】【，夫】荐豆】【卿大】相君】【命妇】夫人】【齐齐】其敬】【，愉】乎其】【也，】勿诸】【欲其】之也】【文王】祭也】【事死】如事】【，思】者如】【欲生】忌日】【哀，】讳如】【亲。】之忠】【，如】亲之】【爱，】欲色】【；其】王与】【《诗】云：】【明发】寐，】【怀二】。”】【王之】也。】【之明】，明】【不寐】飨而】【之，】从而】【之。】之日】【乐与】半；】【之必】，已】【必哀】

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　　】【尹雲】【“人【江虨】【舍，】【乃】【宅屯】【

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　　】【憑舉】【廉出】【，負【才氣】【謂必】【時彥】【欲】【尹，】【裏及】【舉者】【之】【張遂】【劉。】【洗濯】事，】【之下】【，唯】【寒暑【神意】【接。】【欲自】【無】【頃之】【長史】【賢來】【。】【主有】【通處】【張乃】於末】【判之】【言約】【遠，【暢彼】【之懷】【壹坐】【驚】【長延】【上坐】【清言】【，】【留宿】【曉。】【退，】曰：】【卿且】【，正】【取卿【詣撫】【。”】【還船】【同】【何處】【？張】【而不】【須】【，真】【遣傳】【覓張】廉船】【同侶】【愕。】【同載【撫軍】【至門】【劉前】【謂】【曰：】【下官】【日為】【壹】【常博】【妙選】【”既】，撫】【與之】【言，】【嗟稱【曰：】【張憑】【窣為】【窟】【即用】【太常】【士】

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　　】【年之】【，既【矣，】【期之】【，】【矣，】【带其】【带】【绖期】【绖，】其功】【。有】【功之【，亦】【之。】【功】【变也】

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　　】【嶠為】帝所】【重，】嶠曰】【“東】頃似】【成進】卿試】【看。】還問】【何如】”答】【：“】太子】【質如】。】

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　　】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】

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