　　】【者仲】【与于】【，】【毕，】【游于】【之】【喟然】【叹。】【尼之【，盖】【鲁也】【言偃】侧曰】【“君】【何叹】【孔】【曰：】【大道】【行】【与三】【之英】【丘未【逮也】【而有】【焉。】大道】【行也】【天下】【。】【贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】【亲，【独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】【长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，【有归】【货恶】【弃于】也，】【必藏】【己；】【其】【出于】【也，】【必】【。是】【谋闭】【不兴【盗窃】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是谓】【。】【大道】【隐，】【下】【，各】【其亲】【各子【子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】【以】【固，】【义以】【纪】【正君】【，以】【父子【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【，】【贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】【而兵【此起】【禹、】【、文】武、】【王、】【公，】【其】【也。】【六君】【者】【有不】【于礼】【也。【着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】【民】【常。】【有不】【此】【在势】【去，】【以为【，是】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎礼】【也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，【治人】【情。】【失之】死，】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人】【礼；】【而无】【，胡【遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】【于】【神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】【。故【人以】【示之】【故天】国家】【得而】【也。】【偃】【问曰】【“夫】【之】【礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【足】【也；】【得夏】【焉】【欲观】【道，】【故之【，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】【时】【等，】【以是】【之】【夫礼】【初，】【诸饮【，其】【黍捭】【，污】而抔】【，蒉】【而土】【犹】【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也，】【屋而【，告】【：“】【！某】。”】【后饭】【而苴】【故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故【者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】【未】【宫室】【冬则】【营】【夏则】【橧巢】【未有【化，】【草木】【实、】兽之】【，饮】【血，】【毛】【未有】【丝，】【其】【。后】【有作】【然后【火之】【，范】【合土】以为】【榭、】【室、】【，】【炮以】【，以】【以】【以为】【酪；】【其麻【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【皆】【其朔】【故玄】【在】【醴醆】【户，】【醍在【，澄】【在下】【陈其】牲，】【其鼎】【，列】【瑟】【磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】【先祖【以正】【臣，】【笃父】，以】【兄弟】【以齐】【，】【妇有】【。是】【承】【祜。】【其祝】【，玄【以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】【席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其【炙，】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓合】【然】【退而】【亨，】【其】【牛羊】【实其】【簋、【豆、】【羹。】【以孝】，嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】

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　　】【郡】【殷】【共談【每相】難。】【後】【但】【番。【自嘆】思轉】【殷】【：】【乃是【轉解】”

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　　】【车不】【武】【绥旌】【德】【旌。】【载笔【士载】【。前】水，】【载青】【前】【尘埃】【则】【鸢。】【有车【，则】【飞鸿】前有】【师，】【虎】【。前】【挚】【则载】【貅。【：前】【鸟而】玄武】【左青】【右】【虎。】【摇】【，急】【其怒【进退】【度，】右有】【，各】【局】

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　　】【之】【物】【，其【物备】。顺】【者】【，】【之本【？是】，君】【教】【，】【教之【尊其】长，】【教】【以】【其亲【是故】明君】【，】【诸】【从；【事宗】社稷】【子】【顺】【尽其【，端】义，】【生】【。】【君子【事君】，必】【之】【所】【于上【则不】使下】【恶】【下】【不以【上；】诸人】【诸】【，】【之道【。是】君子】【也】【必】【本，【之至】，祭】【与】【故】【祭者【教之】也已】【祭】【十】【；见【鬼神】道焉】【君】【之】【，见【子之】焉，】【贱】【等】【见亲【之杀】，见】【之】【焉】【夫妇【别焉】见政】【均】【，】【幼之【焉，】上下】【焉】【此】【十伦【

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　　】【必南】【。东】【者春【春之】【言蠢】【，产】【物】【也。】【方者】【，夏】【言】【也，】【之、】【之、】之，】【也。】【方者】【，秋【为言】【也，】【之以】【察】【义者】【。北】【者冬】【之】【中也】【中者】【也。】以天】【之立】【，左】【乡仁【右义】【藏也】【介必】【乡】【宾主】【。主】【必居】【，】【方者】【，春】【为言】也，】【万物】【也；】【人者【之，】【万物】【也。】【者】【则成】【，三】【则成】【是】【礼有】【让，】【国必】三卿】【三宾】【，政】【之本【礼之】【参也】