　　】【云：】【小人】斯约】【富斯】【；约】盗，】【斯乱】【”礼】，因】【之情】【为之】文，】【为民】【者也】故圣】【之制】【贵也】民富】【足以】【，贫】至于】【，贵】【慊于】，故】【益亡】【子云】“贫】【好乐】【富而】礼，】【而以】【者，】下其】【矣。】【诗》】：‘】【之贪】【，宁】荼毒】【』”】【制：】不过】【乘，】【城不】百雉】【家富】【过百】。以】【坊民】【诸侯】有畔】【

　　】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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荆晴霞

　　】【衰，】【发以】【；为【，括】【以麻】【免而】【布】【衰，】【笄以】【丧。】【冠】【妇人】【，男】【免而】人髽】【其义】【为男】【则免【为妇】【则髽】【苴杖】【竹】【削杖】【桐也】【祖父】【而】【为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】【夫吊【，虽】【必稽】【。妇】【为】【长子】【颡，】【余则】【男】【必使】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者为】【母无【。亲】【，以】【为五】【以】【九。】【杀，】【杀，】【，】【亲毕】【。王】【禘其】之所】【出，】【其祖】【之，【立四】【。庶】【王，】【如】【别子】【祖，】【别为】【继】【者为】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高祖】【也。【故，】【迁于】【，宗】【于】【尊祖】【敬宗】【敬宗】【尊】【祢也】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶子】【为长【斩，】【继祖】【祢故】【。】【不祭】【与无】【者，】【无】【者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】【亲亲【尊长】【，男】【之有】【，】【之大】【也】