　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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　　】【詣】【太】【遇安【、大】軍、】【在】【；】【屋見【胤、】子。】【語】【曰】【今日【行，】目見】【珠】【。【

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　　】【侵陈】【斩祀【厉，】【还出】【，】【宰嚭】【于师】【差】【行人】【曰：】是夫】【多言】【盍尝【焉；】【必有】【，】【称斯】【也者】【谓】【何？】【大宰】曰：】【古之】【伐者【不斩】【、不】【厉】【获二】【；今】【也】【杀厉】【？其】谓之】【厉之】【与？【曰：】【反尔】【，】【子，】【谓之】【”】【：“】【王讨】邑之】【，又】【而赦【，师】【，有】【名】【

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　　】【故古】【天子】射选】【侯、】【、大】、士】【射者】【男子】事也】【因而】【之以】乐也】【故事】【尽礼】，而】【数为】【以立】行者】【莫若】【，故】王务】【

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　　】【曰：】【寡人【有言】【然冕】【亲】【不已】【乎？】【子】【然作】【而对】：“】【二姓】【好，【继先】【之后】【以】【地宗】【社稷】【，】【何谓】【重乎】”公】【：“】【人固【不固】【焉得】【此】【。寡】【欲问】【得】【辞，】【少进】”孔】【曰：】【天地【合，】【物不】【。】【，万】【之嗣】【君】【谓已】【焉！】孔子】【言曰】【“内【治宗】【之礼】【足】【天地】【神明】【以】【直言】【礼，】以立】【下之】【。物【足以】【之，】【耻】【兴之】【为政】【。】【，其】【之本】！”】【子遂】【曰：【昔三】【明王】【政】【敬其】【子也】【道】【妻也】【，亲】主也】【敢不】【与？【也者】【亲之】【也】【不敬】【？君】【不】【也，】【身为】。身】【者，】【之枝【，敢】【敬与】【不】【其身】【是伤】【；】【其亲】【是伤】本；】【其本】【枝从【亡。】【者，】【姓】【也。】【以及】【子】【及子】【妃以】妃，】【行此】【者，【忾乎】【下矣】【大】【道也】【如此】【家】【矣。】

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