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西门己卯
】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱,】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【,则】官,】【士为】【。其】【宗】【中,】【如外】【之位】宗人】【事,】【爵以】【。】【馂献】【爵,】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾,】【宰为】人,】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军,】守于】【祢。】【若有】【疆】【,庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室,】子诸】【守下】【下室】【五】【孙,】【庙未】【,虽】庶人】【冠,】【妻,】【告】【,必】【;练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【,有】【罚之】至于】【赙承】【,皆】【正】【公族】【有死】【,则】于甸】【。其】【罪,】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【,则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【,】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【:“】【辟。】【公又】:“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥,】对,】【出,】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰:】虽然】【必赦】【。”】【司】【:“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【,如】【伦之】【。无】,亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿,】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】,以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官,】【贤也】登馂】【爵以】【嗣,】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿,】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【,孝】【之深】【。】【守大】【,尊】【室,】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【,虽】【庶人】冠,】【妻必】【,死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【,贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦,】众乡】【矣。】【族之】【,】【不以】【有司】【正术】,所】【体百】【也。】【于】【,不】【国人】【兄弟】。弗】【,弗】【服,】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【,】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑,】【翦】【也。】【子视】【,大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节,】【先】【圣焉】【有司】【事,】命。】【之养】【:适】【序】【奠于】【老,】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴,】【老之】【,具】遂发】【焉,】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙,】歌而】【,以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【,兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【:“】【!养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大,】【之以】【,】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义,】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【,必】【其终】,而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】
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】【乘佛】【滯義】【支道【分判】【使三】【炳然】【諸】【下坐】【,皆】【可通】【下】【,自】【說,】【當得】,入】【便亂】【今義】【子雖【,猶】【盡得】
畅长栋
】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】【,天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【,致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】【也者【动于】【者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】【顺,】【瞻】【颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【,而】【莫】【听;】【发诸】【,而】【不】【顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】【无难【。乐】【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】【乐盈【反,】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【;】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【;礼】【报,】【之反】【其】【也。】【乐者】【也,】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【,】【不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】【耻其【,故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【;在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【;】【闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【,志】【得】【;执】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】【列得【焉,】【退得】【焉。】【乐】【地之】【,中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】【,军【鈇钺】【,先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒,】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【,礼】【可谓】【矣】
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】【适舍】【求毋】【。将【堂,】【必扬】【户外】【二】【言闻】【入,】【不闻】【入】【将入】【,视】【下。】户奉】【,视】【毋回】【户开【开,】【阖亦】【;有】【入】【阖而】【遂。】【践屦】【踖】【,抠】【趋隅】【必慎】诺】
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】【丞相】祖約】【語,】曉不】【。明】有客】【公頭】未理】【亦小】。客】【:“】昨如】【,似】眠。】【公曰】“昨】【士少】,遂】【人忘】。】
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】【仲堪】:“】【日不】道德】【,便】舌本】【強。】
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