　　】【子曰】【礼之】【情】【，非】【至者】【。】【，大】【腥，】【献爓【一献】【。是】【君子】于礼】【，非】【而致】【也】【此有】【始也】【是】【介以】【见也】【不然【已悫】【三辞】【让而】，不】【则已】【。故】【将】【事于】【帝，】【先】【于頖】【；晋】【将有【于河】【必先】【事于】池；】【人将】【事于】【，】【先有】【于配】【。】【系，】【日戒】【三日【，慎】【至也】【故礼】摈诏】【乐有】【步，】【至】【

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　　】【祭有】【时：】祭曰】【，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【义也】尝、】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】也，】【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝】日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝之】大矣】【治国】【本也】不可】【知也】【明其】者君】【，能】【事者】也。】【明其】【，君】不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之】也。】【故其】【盛者】其志】【；其】【厚者】其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】也，】【不失】【义者】君明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑】其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】祭而】【敬，】【以为】父母】【？夫】【有铭】铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】之义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】，论】【其先】【之有】善，】【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】示后】【，教】【。夫】者，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】称，】【美其】【为。】之者】【明足】【见之】仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】而勿】【，可】【恭矣】故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随】于汉】【，即】【于宗】，奔】【无射】【启右】公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】，兴】【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【，其】公家】【夙夜】【解，】咸曰】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！予】铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】论譔】【先祖】【美，】明着】【后世】【也。】比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖无】而称】【，是】【也；】善而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也】此三】【，君】【之所】也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】没，】【王、】【王追】周公】【所以】【劳者】而欲】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】是也】【内祭】【则大】禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉】，以】【《大】【》；】佾，】【舞《】【夏》】此天】【之乐】【。康】公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】又以】【其国】【

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　　】【郎】【公】【人遇【杖入】者息】【：】【使】【病也【任之】重也】【子】【能】【也，【弗能】也。】【！】【则】【矣。【与其】童汪】【，】【死】【鲁人【勿殇】汪踦】【于】【尼】【尼曰【“能】干戈】【社】【，】【勿殇【，不】可乎】【

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　　】【虔既】春秋】【將為】，欲】【考同】；聞】【烈集】生講】【，遂】姓名】【為烈】人賃】【食。】當至】【時，】竊聽】【壁間】既知】【能踰】，稍】【諸生】其短】【。烈】，不】【何人】然素】【虔名】意疑】【。明】往，】【未寤】便呼】【“子】！子】【！”】不覺】【應，】相與】【善】

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　　】【母之】，西】【哭尽】，括】【袒，】堂东】【位，】乡哭】【成踊】袭免】【于序】，拜】【、送】，皆】【奔父】礼，】【又哭】括发】【妇人】丧，】【自东】，殡】【，西】坐，】【尽哀】东髽】【即位】与主】【拾踊】奔丧】【不及】，先】【墓，】面坐】【哭尽】。主】【之待】也，】【位于】左，】【人墓】，成】【尽哀】发，】【即主】位，】【绞带】哭成】【，拜】，反】【，成】，相】【告事】。遂】【归，】门左】【北面】尽哀】【括发】成踊】【东即】，拜】【成踊】宾出】【主人】送；】【宾后】者则】【之成】；送】【如初】众主】【兄弟】出门】【出门】止，】【者告】次。】【又哭】括发】【踊；】三哭】【犹括】成踊】【三日】服，】【五哭】相者】【事毕】为母】【以异】父者】【壹括】，其】【免以】事，】【如奔】之礼】

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