　　】【侵陈【斩祀】【厉】【还出】【陈】【宰嚭】于师】【夫差【行人】【曰】【是夫】【言】【盍尝】焉；】【必有【，人】【称】【也者】【谓】【何？】大宰】【曰：【古之】【伐】【不斩】【不】【厉、】获二】【；今【师也】【杀】【？其】【之】【厉之】与？】【曰：【反尔】【，】【子，】【之】【？”】：“】【王讨【邑之】【，】【而赦】【师】【，有】名乎】【

　　】【王之】【世】【朝于】【季，】三。】【初鸣】【衣】【至于】【门外】问内】【之御】【曰】【今日】【否何】？”】【竖曰】【“】【”文】【乃喜】及日】【，又】【，】【之。】【莫，】至，】【如之】【其】【安节】【则内】以告】【王，】【王】【，行】【能正】。王】【腹膳】【然】【复初】【食上】必在】【视寒】【之】【食下】【问所】；命】【宰曰】【“】【原！】【应曰】“诺】【”然】【退】【王帅】【行之】不敢】【加焉】【文】【疾，】【王不】冠带】【养。】【王】【，亦】【饭；】王再】【，亦】【饭】【有二】【乃间】文王】【武王】【：】【何梦】【？”】王对】【：“】【帝】【九龄】【”文】曰：】【女以】【何】【”武】【曰：】西方】【九国】【，】【其终】【诸？】文王】【：“】【也】【者谓】【龄，】亦龄】【。我】【尔】【，吾】【尔三】。”】【王九】【七】【，武】【九十】而终】【成王】【，】【莅阼】【周公】，践】【而治】【抗】【法于】【禽，】令成】【之知】【子】【臣、】【幼之】也；】【王有】【，】【伯禽】【所以】成王】【子之】【也】【王之】【世子】。

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　　】【尹雲】【“】【江虨】【舍，】乃自】【宅屯】【

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　　】【半】【为投】礼，】【用】【射礼】司射】【庭】【及冠】立者】【皆】【党；乐人】【使者【童子】【属】【党】

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　　】【仲堪】【後】【玄問】【文：】卿家】【堪，】【是】【人？】【仲文】：“】【不能】【明】【，足】【映徹】泉。】

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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