　　】【言之】【仁】【，天】【之】【；义】【，天【之制】【；报】，天】【之利】【”】【曰：】【以】【德，】【民有【劝；】【怨报】，则】【有所】【《】【》曰】【‘】【不雠】【无德【报。】【《太】》曰】【‘民】【无】【胥以】【；】【民无】【辟四【。’】【子曰】“以】【报怨】【宽】【之仁】【；】【报德】【则刑【之民】【。”】曰：】【无欲】【仁】【，无】【而】【仁者】【天下【人而】【矣。】故君】【议道】【，】【置法】【民】【子曰】【“仁【三，】【仁同】而异】【。与】【功】【其仁】【可】【；与】【同过【然后】【仁可】也。】【者安】【知】【利仁】【畏】【强仁】【仁者【也，】【者左】。仁】【人也】【者】【也。】【于】【薄于】【，亲【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【不】【。道】【至】【有考】【至道【王，】【道以】，考】【以为】【。】

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　　】【云：】宾礼】【进以】，丧】【每加】远。】【浴于】溜，】【于牖】，小】【于户】，大】【于阼】殡于】【位，】于庭】【葬于】，所】【示远】。殷】【吊于】，周】【吊于】，示】【不偝】。子】【：“】，民】【卒事】，吾】【周。】以此】【民，】侯犹】【薨而】葬者】【子云】“升】【客阶】受吊】【宾位】教民】【孝也】”未】【丧不】君，】【民不】也。】【鲁《】秋》】【晋丧】：“】【其君】子奚】【及其】卓。】【以此】民，】【犹有】其父】【

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　　】【太傅】【冠，】出西】【詣王】【史，】言良】【。去】【，茍】問曰】【“向】【何如】？”】【史曰】【“向】亹亹】【為來】【人。】

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　　】【坐，】【必】【；不】【，则】引而】【君之】【。】【不由】【，为】席。】【坐不】【席】【读书】【食，】齐，】【去席】【。】【之食】【君客】，则】【之祭】【然】【；先】【辩尝】，饮】【俟。】【有】【者，】【俟君】食，】【后食】【饭】【而俟】【君命】羞，】【近者】【命】【尝之】【然后】所欲】【凡尝】【食】【顺近】【。君】覆手】【不敢】【；】【食，】【饭飧】饭飧】【，三】【也】【既彻】【执饭】酱，】【出，】【从】【凡侑】【，不】食；】【于人】【饱】【水浆】【祭，】祭为】【侪卑】【君】【之爵】【则越】再拜】【首受】【登】【之，】【卒爵】俟君】【爵，】【后】【爵。】【子之】酒也】【受一】【而】【如也】【二爵】言言】【，礼】【三】【油油】【退，】则坐】【屦，】【辟】【屦，】【左纳】，坐】【纳左】【凡】【上玄】【，唯】面尊】【唯飨】【人】【，大】【侧尊】棜，】【侧尊】【禁【