　　】【特牲【而社】【大】【天子】【侯】【诸侯】用犊】【诸侯【天子】【天】【之礼】【；】【诚之】也。】【天子【孕弗】【也】【帝弗】【。】【路繁】一就】【先路【就，】【路】【。郊】【大】【腥，】献爓】【一献【；至】【不】【而贵】【也】【诸侯】宾，】【用郁【。灌】【臭】【大飨】【腶】【而已】。大】【，君【重席】【酢】【三献】【，】【专席】酢焉】【此降【以就】【也】【禘有】【而】【尝无】，阴】【之义【。凡】【，】【气也】【食】【养阴】也。】【春禘【秋尝】【春】【子，】【耆】【，其】一也】【而食【无乐】【饮】【阳气】【故】【乐；】，养】【气也【故无】【。】【，阳】【鼎】【奇而】豆偶】【阴阳【义也】【笾】【实，】【之】【也。】敢用】【味而【多品】【所】【于旦】【义】【。宾】大门】【奏《【夏》】【示】【敬也】【爵】【乐阕】孔子】【叹之【奠酬】【工】【，发】【。】【者在】，匏】【在下【贵人】【也】【由阳】【也】【礼由】作者】【，阴【和而】【物】【旅币】【，】【以别】地之】【而节【迩之】【也】【为前】【先】【也，】钟次】【，以【居参】【也】【豹之】【示】【猛也】束帛】【璧，【德也】【庭】【百，】【桓】【始也】大夫】【奏《【夏》】【，】【文子】【。】【觐，】夫之】【觌，【礼也】【大】【圭而】【所】【申信】；不】【私觌【所以】【敬】【而庭】【觌】【何为】诸侯】【庭？【人臣】【，】【交，】【贰】【也。】夫而】【君，【礼也】【大】【而君】【，】【也；】三桓】【也。【子无】【礼】【敢为】【。】【适其】，升】【阼阶【不敢】【其】【。觐】【天】【不下】而见】【侯。【堂而】【诸】【天子】【礼】【，由】王以】【。诸【之宫】【，】【以白】【击】【磬，】干设】【，冕【舞《】【武】【乘大】【诸】【之僭】也。】【门而【树，】【坫】【黼，】【中】【，大】之僭】【也。【天子】【，】【僭；】【强】【诸侯】。于】【相贵【等，】【觌】【，相】【利】【而天】之礼】【矣。【侯不】【祖】【，大】【敢】【诸侯】而公】【之设【私家】【非】【，由】【始】【

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邸怀寒

　　】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道，】【、厉【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【，宋】郊也】【也，】【子】【事守】【。】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家，】【也】【是谓】【君】【夫具】【，祭【不假】【声乐】具，】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧，】【新有】【，】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【，诸】【有国】处其】【孙，】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【，】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【，礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神，】【制】【别仁】【，所【治政】【君也】故政】【正，】【位】【；君】【危】【大臣】【，小【窃。】【肃而】敝，】【法无】【法】【常，】【礼】【；礼】【列，【士不】【也。】肃而】【敝，】【弗】【也，】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地，】【于祖】之谓】【义，】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神，【治政】【。处】所存】【礼之】【；】【其所】【，】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过，【人则】【足，】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【，事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】，用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【，君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家，】【中国】一人】【，非】【也】【必知】【情】【于其】【，明【其利】【达于】患，】【后能】【。】【谓人】【？】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【，谓】【患】【故圣】【所】【人七】【，修【义，】【信修】，尚】【让，】【夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女【人之】【欲存】；死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心，】【可测】【；】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【，其】【地】【，阴】【之交【鬼神】【会，】行之】【气也】【天】【阳，】【日】【地秉】【，窍【山川】【播五】于四】【，和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】，迭】【竭也】【行】【四时】【十】【，还】【为本【；五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食，】【相为】也；】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【，天】【之心】，五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【，以】【为】【，以】【时】【，以】【星为【，月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量，】【功有】【；】【神以】【徒】【事有】【也；【行以】【质，】事可】【也；】【以】【器，】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【；四】【为】【，故】【食】【也】

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　　】【坐，】必退】【；不】，则】【引而】君之】【。登】不由】【，为】席。】【坐不】席尺】【读书】食，】【齐，】去席】【。若】之食】【君客】，则】【之祭】然后】【；先】辩尝】【，饮】俟。】【有尝】者，】【俟君】食，】【后食】饭，】【而俟】君命】【羞，】近者】【命之】尝之】【然后】所欲】【凡尝】食，】【顺近】。君】【覆手】不敢】【；君】食，】【饭飧】饭飧】【，三】也。】【既彻】执饭】【酱，】出，】【从者】凡侑】【，不】食；】【于人】饱。】【水浆】祭，】【祭为】侪卑】【君若】之爵】【则越】再拜】【首受】登席】【之，】卒爵】【俟君】爵，】【后授】爵。】【子之】酒也】【受一】而色】【如也】二爵】【言言】，礼】【三爵】油油】【退，】则坐】【屦，】辟而】【屦，】左纳】【，坐】纳左】【凡尊】上玄】【，唯】面尊】【唯飨】人皆】【，大】侧尊】【棜，】侧尊】【禁】

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　　】【父之】，括】【于堂】，袒】【踊，】绖于】【方。】母之】【，不】发，】【于堂】，降】【，袭】于东】【。绖】位成】【，出】哭止】【三日】五哭】【袒。】妇不】【舅后】，则】【为之】功】

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　　】【曰：【茍有】【，】【其轼】【有】【，必】其敝】【人茍【言之】【必】【声；】【行】【，必】其成】【《葛【》曰】【‘】【无射】【”】【曰：】言从】【行之【则言】【可】【；行】【言】【，则】不可】【也。【君子】【言】【行以】【信】【则民】得大】【美而【其恶】【《】【云：】【圭】【玷，】可磨】【；斯【之玷】【不】【也。】【雅】【：‘】也君】【，展【大成】【’】【奭》】【‘】【在上】，周】【观文【之德】【其】【命于】【。】【”子】：“】【人有【曰：】【人】【恒，】【以】【卜筮】’古】【遗言【？龟】【犹】【知也】【况】【人乎】《诗】【云：【我龟】【厌】【我告】【’】【兑命】曰：】【爵无【恶德】【民】【正事】【而】【祀，】为不】【；事【则乱】【事】【难。】【易】【曰：】不恒】【德，【承之】【。】【德侦】【人】【，夫】凶。】【

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　　】【食】【礼】【殽右【，食】人之】【羹】【人】【。脍【处外】醯酱】【，】【渫】【，酒【处右】以脯】【者】【左】【末。【若降】执食】【，】【人】【于客【然后】坐。】【延】【祭】【食，【所先】。殽】【，】【祭】【三饭【主人】客食】【然】【辩】【主人【辩，】不虚】【

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