　　】【牟贾】【坐于【子，】【子与】【言】【，曰】【“夫】【》】【备戒】【已久】何也】【”对】【：“【不得】【也。】【“】【之，】【液之】【也】【”对】【：“】不逮】【也。】【“发【蹈厉】【已蚤】【何】【”对】【：“】【事】【。”】【武坐】右宪】【，何】【？”【曰：】【非武】【也】【“声】【及商】【也】【”对】【：“】《武】【音也】【”子【：“】【非《】【》】【则何】【也？】【曰】【“有】【失其】也。】【非有】【失其【，则】【王之】【荒】【”子】【：“】【丘】【闻诸】【弘，】若吾】【之言】【也。【宾牟】【起，】【席】【曰：】【夫《】【之】【戒之】【久，】既闻】【矣，】【问：【之迟】【又久】【何】【”子】【：“】【吾】【汝。】【乐者】象成】【也；】【干而【立，】【王之】【也】【扬蹈】【，大】【志】【。《】【》乱】坐，】【、召】【治也【且夫】【武》】【始】【出，】【成而】【。】【成而】【，四】而南】【是疆】【五成【分周】【左召】【右】【成复】【以崇】【子】【振之】【驷伐】盛威】【中国】【。分【而进】【事早】【也】【立于】【，以】【侯】【至也】【且女】未闻】【野之】【乎？【王克】【反商】【未】【车而】【黄帝】【于】【，封】【尧之】于祝】【封帝】【之后【陈。】【车而】【夏】【之后】【杞，】【之】【于宋】【封王】比干】【墓，】【箕子【囚，】【之行】【容】【其位】【庶民】【，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山【阳，】【弗复】【；】【之桃】【之野】【弗】【服。】【甲衅】藏之】【库，】【弗复【。倒】【干戈】【包】【虎皮】【将帅】【，】【为诸】【；名】曰建】【。然】【知武【之不】【用兵】【。】【而郊】【，左】【首】【右射】【虞，】贯革】【射息】【。裨【搢笏】【而虎】【之】【剑也】【祀乎】【而】【知孝】【朝觐】后诸】【知所】【臣，【藉然】【诸侯】【所】【。五】【，天】【大】【也。】【三老】更于】【学，】【子袒【割牲】【执酱】【馈】【爵而】【，冕】【干】【所以】【诸侯】弟也】【若此】【周道【达，】【乐交】【。】【《武】【之迟】【不】【宜乎】【

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　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【