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】【子将】【,虑】不可】【不豫】【比时】物,】【可以】【备;】中以】【之。】【室既】,墙】【既设】【百物】备,】【妇齐】【沐浴】盛服】【承而】【之,】洞乎】【属属】【,如】胜,】【将失】【,其】敬之】【至也】【!荐】荐俎】【序其】【乐,】其百】【,奉】【而进】。于】【谕其】【意,】其恍】【以与】【明交】庶或】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志也】孝子】【祭也】【尽其】而悫】【,尽】【信而】焉,】【其敬】【敬焉】尽其】【而不】【失焉】进退】【敬,】【亲听】,则】【使之】【。孝】之祭】【可知】【,其】之也】【以诎】【其进】也敬】【愉,】【荐之】敬以】【;退】【立,】将受】【;已】【而退】敬齐】【色不】【于面】孝子】【祭也】【立而】诎,】【也;】【而不】,疏】【;荐】【不欲】不爱】【;退】【而不】受命】【敖也】【已彻】退,】【敬齐】【色,】忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】爱者】【必有】【气;】和气】【,必】【愉色】有愉】【者,】【有婉】。孝】【如执】【,如】盈,】【洞属】【然,】弗胜】【如将】【之。】威俨】【,非】【以事】也,】【人之】【也】
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】【郎】【京】【登北【望海】:“】【睹】【山】【自使【有淩】意。】【、】【之】【必當【裳濡】。】
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】【母之】【母,】【则】【服。】【子,】【在】【禫。】【慈母】【者,【庶母】【也,】【祖庶】可也】【为父】【、妻】【子】【。慈】【与妾】【,】【祭也】【丈夫】【而不【殇,】【人笄】【不为】。为】【后者】【以其】【之】【久而】【葬者】【唯】【者不】【;其】【以麻【月数】【,除】【则已】箭笄】【丧三】【。齐】【月】【大功】【者,】【屦】【,筮】【筮尸】【视濯【皆要】【杖绳】【。有】告具】【而后】【杖。】【筮】【,有】【告事】【而】【,拜】【宾。】【祥,【服而】【尸。】【子在】之室】【则为】【母不】【庶】【不以】【即位】【父】【庶子】【丧,】【孙以【即位】【也。】【在,】子为】【以杖】【位可】【诸】【吊于】【国之】【,】【君为】【。诸】【吊,【皮弁】【衰。】【吊虽】葬,】【人必】【。主】【丧】【,则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】【,遂【主其】【。非】【者入】人之】【,则】【易己】【服】【养尊】【必易】【,】【者否】【妾无】【祖姑【,易】【而祔】【女君】也。】【之丧】【虞、】【,】【夫若】【主之】【祔】【舅主】【。士】【摄大【。士】【大夫】【唯宗】。主】【未除】【,有】【自】【国至】【则主】【不】【为主】
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】【子曰】【之】【人情】【,】【至者】【。郊【,大】【腥,】献爓】【一献】【是】【君子】【于】【,非】【而致【情也】【此有】始也】【是故】【以】【见也】【不】【已悫】【三辞【让而】【,不】则已】【。故】【将】【事于】【帝】【先有】【于頖【;晋】【将有】于河】【必先】【于】【池;】【人】【事于】【山,【先有】【于配】。三】【系,】【戒】【三日】【,】【至也】【故礼【摈诏】【乐有】步,】【之至】【
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】【夫见】【国君【国君】【其辱】【士】【大夫】【大夫】【辱】【同国】【相见】主人】【其辱】【君于【,不】【拜也】【非】【,则】【拜之】【夫】【其臣】【虽贱】必答】【之】
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】【道林】【孫興【:“】【何如】【掾】【孫曰】【“高】【致】【弟子】【已服】;壹】【壹詠】【許將【面。】
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