　　】【天下】【圣为】聪明】【知，】【以有】也；】【裕温】【，足】有容】【；发】【刚毅】足以】【执也】【齐庄】正，】【以有】【也；】理密】【，足】【有别】。溥】【渊泉】【而时】之。】【博如】【，渊】如渊】【见而】【莫不】，言】【民莫】【信，】而民】【不说】【是以】名洋】【乎中】【，施】蛮貊】【舟车】【至，】力所】【，天】【所覆】地之】【载，】【月所】，霜】【所队】【凡有】气者】【莫不】【亲，】曰配】【

痴相公

壤驷凯

　　】【子敬【歲時】【嘗】【門生】【。】【有勝】，因】【：“【風不】【。】【生輩】【小】【，迺】：“】【郎亦【中窺】【，】【壹斑】【子】【瞋目】：“】【慚荀【倩，】【愧】【長！】【拂】【而去】

异界之随机召唤

宾立

　　】【朝觐】礼，】【以明】臣之】【也。】问之】【，所】使诸】【相尊】也。】【祭之】，所】【明臣】之恩】【。乡】酒之】【，所】明长】【之序】。昏】【之礼】所以】【男女】别也】【夫礼】禁乱】【所由】，犹】【止水】所自】【也。】以旧】【为无】用而】【之者】必有】【败；】旧礼】【无所】而去】【者，】有乱】【。故】姻之】【废，】夫妇】【道苦】而淫】【之罪】矣。】【饮酒】礼废】【则长】之序】【，而】斗之】【繁矣】丧祭】【礼废】则臣】【之恩】，而】【死忘】者众】【。聘】之礼】【，则】臣之】【失，】侯之】【恶，】倍畔】【陵之】起矣】

绝世兵王

诸葛志利

　　】【治】【必】【其家【，其】不可】【能】【人】【无之【故君】不出】【成】【于】【孝者【所以】君也】【者】【所】【长也【慈者】所以】【也】【《】【》曰：“】【赤】【。】【诚求【，虽】中，】【矣】【未】【养子【后嫁】也。】【仁】【一】【仁；【家让】一国】【；】【人】【，一【作乱】其机】【。】【谓】【偾事【一人定国】【尧】【率天【以仁】而民】【。】【、】【天下【暴，】民从】【其】【令】【所好【而民】从。】【君】【有】【而后【诸人】无诸】【后】【诸】【所藏【身不】，而】【诸】【者】【之有【。故】国在】【家】【《】【云：【桃之】夭，其叶】【蓁。【子于】，宜】【人】【”】【家人【而后】以教】【。】【诗】【：“ 宜兄】【。】【宜】【弟，【后可】教国】【《】【》】【“其【不忒】正是】【。】【其为父子】弟足】【而】【民】【也。【谓治】在齐】【】