　　】【慈明】【汝南】【相】【，問】【川人】【，】【先及】【兄。】【笑曰【“士】【可因】【舊而】乎？】【慈明】【：“】【相】【，依】【者何】【？】【曰：】【方問】【士，【及諸】【，是】【尤之】。”】【明曰】【“昔】【奚】【舉不】【其子】【外】【失其】【，以】【至公【公旦】【王之】【，不】堯舜】【德，】【頌文】【，】【親之】【也。】【秋】【，內】【國而】【諸夏【且不】【其親】【愛他】者，】【為悖】【乎？】

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　　】【牟贾】【坐】【子，】【子与】言及】【，曰】【“】【武》】【备戒】已久】【何也】【”】【：“】【不得】也。】【“咏】【之】【液之】【何也】”对】【：“】【不】【也。】【“发】蹈厉】【已蚤】【何】【”对】【：“】时事】【。”】【武】【右宪】【，何】？”】【曰：】【非】【也。】【“声】及商】【何也】【”】【：“】【《武】音也】【”子】【：】【非《】【》音】则何】【也？】【对】【“有】【失其】也。】【非有】【失】【，则】【王之】荒矣】【”子】【：】【！丘】【闻诸】弘，】【若吾】【之】【也。】【宾牟】起，】【席而】【曰】【夫《】【》之】戒之】【久，】【既】【矣，】【问：】之迟】【又久】【何】【”子】【：“】！吾】【汝。】【乐】【象成】【也；】干而】【立，】【王】【也；】【扬蹈】，大】【之志】【。】【》乱】【坐，】、召】【治也】【且】【武》】【始而】出，】【成而】【商】【成而】【，四】而南】【是疆】【五】【分周】【左召】右，】【成复】【以】【天子】【振之】驷伐】【盛威】【中】【。分】【而进】事早】【也，】【立】【，以】【诸侯】至也】【且女】【未】【野之】【乎？】王克】【反商】【未】【车而】【黄帝】后于】【，封】【尧】【于祝】【封帝】之后】【陈。】【车】【夏后】【之后】杞，】【殷之】【于】【封王】【比干】墓，】【箕子】【囚】【之行】【容而】其位】【庶民】【政】【士倍】【。济】而西】【马散】【华】【阳，】【弗复】；牛】【之桃】【之】【而弗】【服。】甲衅】【藏之】【库】【弗复】【。倒】干戈】【包之】【虎】【将帅】【士，】为诸】【；名】【曰】【。然】【知武】之不】【用兵】【。】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞】【贯革】【射息】。裨】【搢笏】【而】【之士】【剑也】祀乎】【堂而】【知】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉】【诸侯】【所以】。五】【，天】【之】【也。】【三老】更于】【学，】【子】【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【，】【总干】【所以】诸侯】【弟也】【若】【周道】【达，】乐交】【。则】【《】【之迟】【，不】宜乎】【

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尉迟敏

　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】