　　】【叔文】【卒，】子戍】【谥于】【曰：】日月】【时，】【葬矣】请所】【易其】【者。】君曰】【“昔】【卫国】饥，】【子为】【与国】饿者】【是不】【惠乎】昔者】【国有】【，夫】以其】【卫寡】【，不】贞乎】【夫子】【卫国】政，】【其班】【，以】四邻】【，卫】【之社】不辱】【不亦】【乎？】谓夫】【『贞】【文子】。】

　　】【特牲】【而】【大牢】【天子】诸侯】【诸侯】【用】【诸侯】【天子】天子】【之礼】【牢】【诚之】【也。】天子】【孕弗】【也】【帝弗】【也。】路繁】【一就】【先】【就，】【路五】。郊】【，大】【腥】【献爓】【一献】；至】【不飨】【而】【臭也】【诸侯】宾，】【用郁】【。】【臭也】【大飨】尚腶】【而已】【。】【，君】【重席】酢焉】【三献】【介】【专席】【酢焉】此降】【以就】【也】【禘有】【，而】尝无】【，阴】【之】【。凡】【，养】气也】【凡食】【养】【也。】【春禘】秋尝】【春飨】【子】【食耆】【，其】一也】【而食】【无】【饮，】【阳气】，故】【乐；】【，】【气也】【故无】。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】阴阳】【义也】【笾】【实，】【土之】也。】【敢用】【味】【多品】【所以】于旦】【之义】【。】【大门】【奏《】夏》】【示易】【敬】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠】【工升】【，发】也。】【者在】【，】【在下】【贵人】也。】【由阳】【者】【礼由】【作者】，阴】【和而】【物】【旅币】【方，】以别】【地之】【而】【迩之】【也。】为前】【，先】【也】【钟次】【，以】居参】【也。】【豹】【，示】【猛也】束帛】【璧，】【德】【庭燎】【百，】齐桓】【始也】【大】【奏《】【夏》】，由】【文子】【也】【觐，】【夫之】觌，】【礼也】【大】【圭而】【，所】申信】【；不】【私】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何】【诸侯】【庭？】人臣】【，无】【交】【敢贰】【也。】夫而】【君，】【礼】【大夫】【而君】之，】【也；】【三】【也。】【子无】礼，】【敢为】【焉】【适其】【，升】阼阶】【不敢】【其】【。觐】【，天】不下】【而见】【侯】【堂而】【诸侯】天子】【失礼】【，】【王以】【。诸】之宫】【，而】【以】【，击】【磬，】干设】【，冕】【舞】【武》】【乘大】，诸】【之僭】【也】【门而】【树，】坫，】【黼，】【朱】【，大】【之僭】也。】【天子】【，】【僭；】【夫强】诸侯】【。于】【相】【等，】【觌以】，相】【以利】【而】【之礼】【矣。】侯不】【祖天】【，】【不敢】【诸侯】而公】【之设】【私】【非礼】【，由】桓始】【

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　　】【射之】【，至】礼也】【质明】【始行】，日】【中而】【礼成】非强】【力者】【能行】。故】【有力】【，将】行礼】【。酒】【，人】而不】【饮也】【肉干】人饥】【不敢】【也；】莫人】【，齐】【正齐】而不】【解惰】【以成】节，】【正君】【，以】父子】【以和】【幼。】众人】【所难】【而君】行之】【故谓】【有行】有行】【谓有】【，有】之谓】【敢。】【所贵】勇敢】【，贵】【能以】义也】【所贵】【立义】，贵】【有行】【；所】于有】【者，】【其行】也。】【所贵】【勇敢】，贵】【敢行】【义也】故勇】【强有】【者，】下无】【，则】【之于】义；】【下有】【，则】之于】【胜。】【之于】胜则】【敌，】【之于】义则】【治；】【无敌】内顺】【，此】【谓盛】。故】【王之】【勇敢】有力】【此也】【勇敢】有力】【不用】【于礼】战胜】【而用】【于争】，则】【之乱】【。刑】行于】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺治】国安】【

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　　】【子适】方，】【柴。】之祭】【，迎】日之】【也，】报天】【主日】。兆】【南郊】就阳】【也。】地而】【，于】质也】【器用】匏，】【象天】之性】【。于】，故】【之郊】牲用】【，尚】也；】【犊，】诚也】【郊之】辛也】【周之】郊日】【至。】郊，】【命于】庙，】【龟于】宫，】【祖亲】之义】【。卜】日，】【立于】，亲】【誓命】受教】【之义】。献】【库门】内，】【百官】。大】【之命】戒百】【也。】之日】【王皮】以听】【报，】民严】【也。】者不】【，不】凶服】【汜扫】道，】【为田】。弗】【而民】上。】【之日】王被】【以象】，戴】【，璪】有二】【，则】数也】【乘素】，贵】【质也】旗十】【二旒】龙章】【设日】，以】【天也】天垂】【，圣】则之】【郊所】明天】【也。】牛不】【，以】稷牛】【帝牛】在涤】【月，】牛唯】【。所】别事】【神与】鬼也】【万物】乎天】【人本】祖，】【所以】上帝】【。郊】祭也】【大报】反始】【

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　　】【诚之【，可】【前】【国家】【，】【有祯】；国】【将亡【必有】【孽】【乎著】【动】【四体】祸福】【至，【必先】【之】【善必】【之】【故至】如神】

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　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【

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