　　】【言之】【“昔】代明】【皆事】【地之】明，】【非卜】【之用】不敢】【其私】【亵事】帝。】【故不】【日月】不违】【筮。】【筮不】袭也】【大事】【时日】小事】【时日】【有筮】外事】【刚日】【内事】柔日】【不违】【筮。】子曰】【“牲】【礼乐】盛，】【以无】【乎鬼】，无】【乎百】【。”】曰：】【后稷】【祀易】也；】【辞恭】【其欲】，其】【及子】【。《】》曰】【‘后】【兆祀】庶无】【悔，】【迄于】。’】【子曰】【“大】之器】【敬。】【子无】；诸】【有守】【。天】道以】【；诸】【非其】不以】【。卜】【寝室】天子】【卜处】【庙。】子曰】【“君】【敬则】祭器】【是以】【废日】，不】【龟筮】【以敬】其君】【，是】【上不】于民】【下不】【于上】”

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　　】【道季【謝公】【：】【郎雲】【謝】【謂裴】乃可】【惡，【得為】【飲】【’裴】【雲】【‘謝】目支】【林，【九方】【之】【，略】【黃】【取其】逸。】【”謝【雲：】【都】【二語】【自】【此辭】！”】【意甚【以為】【，】【東亭】【壚】【賦。】畢，】【不下【裁，】【雲】【君乃】【裴】【學！】於此】【林遂【。今】【有】【皆是】【，】【復謝】。

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　　】【敛，】【人即】于户】【，主】【东面】乃敛】【卒敛】【主人】之踊】【主妇】【如之】主人】【说髦】【括发】麻，】【人髽】【带麻】房中】【彻帷】【男女】尸夷】【堂，】【拜：】拜寄】【国宾】【大夫】拜卿】【夫于】【，于】旁三】【；夫】【亦拜】公夫】【于堂】【，大】内子】【妻特】【，命】泛拜】【宾于】【上。】人即】【，袭】【绖踊】－母】【丧，】【位而】，乃】【。吊】【袭裘】加武】【绖，】【主人】踊。】【丧，】【人出】角，】【人出】【，雍】出鼎】【司马】【之，】官代】【，大】【官代】不县】【，士】【哭不】官。】【堂上】【烛、】二烛】【大夫】【上一】、下】【烛，】【堂上】烛、】【一烛】【宾出】帷。】【尸于】【上，】人在】【方，】【外来】在西】【，诸】【南乡】妇人】【客送】【不下】，下】【不哭】【男子】寝门】【人不】【。其】女主】【则男】【拜女】于寝】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾于】阶下】【子幼】【则以】抱之】【人为】【拜；】后者】【在，】【有爵】辞，】【爵者】【为之】。在】【内则】【之，】竟外】【殡葬】【也。】有无】【，无】【主】

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　　】【子之】【于公】【，】【之以】【弟、】【友】【爱，】【父子】【义、【幼之】【。其】【于公】内朝】【则东】【北上】【有】【者，】【齿。】【在】【，则】【官，】【士为【。其】【宗庙】【中，】如外】【之位】【宗人】【，】【爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】【以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】燕，】【异姓】【宾，】【为】【人，】【与父】【齿】【食，】【降一】【。其【军，】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，庶】【公】【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【诸父【贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】【，】【庙未】【，虽】【庶】【冠，】【妻，】【告；【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆【正焉】【公族】【有死】，则】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】【甸】【公族】【宫刑】【狱成【有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】【”】【其刑】【，则】【“】【罪在】【辟”】【公曰【“宥】【。”】【司又】：“】【辟。】【公又】【“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，【对，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。】【司对】【：“】【及也【”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】【之】【。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】【内亲【。虽】【贵者】【齿，】父子】【。外】【以官】【异】【也。】【庙之】【，】【为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【之】【也。】【纪以】【之】【为序】【不夺】【亲也【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【世】【一等】【亲亲】【杀】【战则】【于公】【，孝【之深】【。正】【守大】，尊】【室，】【君臣】【着】【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【而让【达矣】【五庙】【孙，】庙未】【，虽】【庶人】【，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而【于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】【也】【古者】【庶子】【官】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】族之】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】【体】【也。】【于隐】【，不【国人】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于异】【庙】【为忝】【远之】【。】【居外】【不听】【，私【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【其】【也。】【子视】【，】【鼓征】【所以】【众也【众至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴】【，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养【：适】【序，】【奠于】老，】【设三】【五更】【之】【位焉】【适馔】【醴】【老之】【，具】【遂发【焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】【而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼之】者也】【下管】【象》】【《】【武》】【大合】【以】【达有】【，兴】【德也【正君】【之位】【贵贱】等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王】【公侯】【子男】【群吏【：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】【故】【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【，行【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【是】【古之】【一举】【而】【知其】【之备】【。古【君子】【举大】【，必】其终】【，而】【安得】【焉】【《兑】【》曰】【“】【始典】【学。】

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