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】【遐去】陽,】【長史】簡文】【東陽】:“】【藉猛】,故】【以和】致治】【
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】【君】【先】【德。【德此】人,】【此】【土】【土此【财,】财此】【。】【者】【,财【末也】外本】【,】【民】【。是【财聚】民散】【散】【民】【是故【悖而】者,】【而】【;】【而入【,亦】而出】【康】【》】【“惟【不于】。”】【则】【之】【善则【之矣】《楚】【曰】【“】【无以【宝,】善以】【。】【舅】【:“【人无】为宝】【亲】【为】【
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】【然后】【,则】【格】【胜;】【过然】【学,】勤苦】【难成】【杂施】【不】【则坏】【而不】【;独】而无】【,则】【陋而】【闻】【朋逆】【师;】【辟废】学。】【六者】【教之】【由】【
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】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼,】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外,】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【,欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前,】傅在】【;入】有保】【出则】师,】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也;】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】:“】【、夏】商、】【,有】保,】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德,】【成而】尊,】【尊而】正,】【正而】治,】【之谓】。仲】【曰:】昔者】【公摄】,践】【而治】抗世】【法于】禽,】【以善】王也】【闻之】:为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之,】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子,】后可】【为人】;知】【人臣】然后】【以为】君;】【事人】然后】【使人】成王】【,不】莅阼】【以为】子,】【无为】,是】【抗世】法于】【禽,】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】,亲】【父也】尊则】【也。】父之】【,有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【,唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】,国】【观之】:“】【君我】与我】【让何】?”】【:“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然,】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也,】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子,】【在斯】之臣】【居子】臣之】【,所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉,】【之为】臣焉】【学之】长幼】【,父】、君】【、长】之道】【,而】治。】【曰:】乐正】【业,】师司】【,一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【子、】【侯宗】【之祭【春曰】【,夏】【禘,】【曰】【冬曰】【。天】【祭天】【诸】【祭社】【,大】【祭五】。天】【祭天】【名山】【川:【岳视】【公,】【渎视】【侯】【侯祭】【山大】【之在】【者】【天子】【侯祭】【国之】其地】【无主】【者。】【子犆【,祫】【,祫】【,祫】【。】【礿则】【禘,】【则不】【尝】【不烝】【烝则】【礿。】侯礿】【犆;】【,一】【一祫【尝,】【;烝】【祫】
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】【元禮】【嘆荀】【、】【曰:】【荀君】【識難】,鐘】【至德】【師。】
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