　　】【器是】【大备【大备】【盛德】【。】【回，】【美质】【则】【，施】【行。】在人】【，如】【箭之【筠也】【如松】【之】【也。】【者居】【之】【端矣】【故贯】时而】【改柯】【叶。【君子】【礼，】【外】【内无】【，故】【不】【仁，】【神飨】。先】【之立】【也，【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】，无】【不行】【礼也【，合】【天时】【设】【财，】【于鬼】【合】【人心】【理万】者也】【是故】【时有【也，】【理有】【也】【官有】【也，】【有】【也。】【天不】，地】【养，】【子不【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【礼】【大伦】【以地】狭，】【之薄】【，与【之上】【。是】【年】【杀，】【不匡】【则】【之制】【也节】。礼】【时为】【，顺【之，】【次之】【宜】【，称】【之。】【舜】【舜授】【；汤】桀，】【王伐】【，时【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【。】【天地】【祭，】庙之】【，父】【之道【君臣】【义，】【也】【稷山】【之事】【神】【祭，】【也。】祭之】【，宾】【之交【义也】【羔豚】【祭】【官皆】【；大】【祭】【不必】【余，】之谓】【也。】【侯以【为宝】【以圭】【瑞】【不宝】【，不】【，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为【者：】【子七】【，】【五，】【夫三】【一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六【诸侯】【有二】【上】【八，】【大夫】【诸】【七介】【牢，】夫五】【五牢】【天子【席五】【，诸】【之】【重，】【夫再】【天】【崩，】【月而】，五】【八翣】【诸侯【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【再】【四翣】【此以】为贵】【。有】【少为【者：】【子无】【；】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】诸侯】【朝，】【用郁【，无】【豆之】【；】【聘礼】【脯醢】【子】【食，】【侯再】大夫】【士三】【食力【数；】【路繁】【一】【次路】【缨七】【圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸【视朝】【大夫】【，】【之。】【以少】【也】【有以】【为贵】：宫】【之量】【器皿【度，】【椁之】【，】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】者：】【庙之】【，贵【献以】【，贱】【献】【，尊】【举觯】【者】【角；】【献之】，门】【缶，】【内壶【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【贵】【：天】【之堂】尺，】【侯七】【，大【五尺】【士三】【；】【、诸】【台门】【以】【为贵】【。有】下为】【者：】【敬不【，扫】【而祭】【天】【侯之】【废禁】【夫】【士棜】【。此】下为】【也。】【有以【为贵】【：天】【龙】【诸侯】【，大】【，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十【二旒】【诸侯】【，】【夫七】【下大】【，】【三。】【以文】贵也】【有以】【为贵【：至】【无文】【父】【容，】【圭不】【大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布【，樿】【。此】【素】【也。】【子曰】【礼】【不可】【省也】”礼】【同，】【丰、【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【为】【者，】【其外】者也】【德发】【，诩【物，】【理物】【，】【，则】【不以】【贵】【？故】【子乐】发也】【礼之】【少为【者，】【其内】【者】【德产】【致也】【，】【天子】【物无】以称】【德者】【如此【得不】【少为】【乎】【故君】【慎其】【。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，【之为】【，多】【为】【是故】【生之】【也】【不可】【也，】可寡】【，唯】【称也【是故】【君子】【牢】【，谓】【礼；】【大】【而祭】【谓之】。管】【镂簋】【纮，【节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】【先】【，豚】【不揜】；浣】【濯冠】【朝，【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。【子曰】【“我】【则】【祭则】【福。】【得】【道矣】【君子】：祭】【不祈】【不麾【，不】【葆大】【不】【事，】【不及】【，】【不美】【品】

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　　】【敛，】【人即】【户】【，主】【东面】【乃】【卒敛】【主人】【之踊【主妇】【如之】【主人】说髦】【括发】【麻，】【髽】【带麻】【房中】【彻】【男女】【尸夷】【堂，【拜：】【拜寄】【国宾】大夫】【拜卿】【夫于】【于】【旁三】【；夫】【亦】【公夫】【于堂】【，大【内子】【妻特】【，命】泛拜】【宾于】【上。】【即】【，袭】【绖踊】【－】【丧，】【位而】【，乃【。吊】【袭裘】【加武】绖，】【主人】【踊。】【，】【人出】【角，】【人】【，雍】【出鼎】【司马【之，】【官代】【，大】官代】【不县】【，士】【不】【官。】【堂上】【烛】【二烛】【大夫】【上一【、下】【烛，】【堂上】烛、】【一烛】【宾出】【。】【尸于】【上，】【人】【方，】【外来】【在西【，诸】【南乡】【妇人】客送】【不下】【，下】【哭】【男子】【寝门】【人】【。其】【女主】【则男【拜女】【于寝】【内；】无男】【，则】【主拜】【于】【阶下】【子幼】【则】【抱之】【人为】【拜；【后者】【在，】【有爵】辞，】【爵者】【为之】【在】【内则】【之，】【竟】【殡葬】【也。】【有无【，无】【主】

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　　】【馬太】【二】【目曰】【“】【亭亭】【上，【大羅】【清疏】”

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　　】【文侯】【于】【曰：】【吾端】而听】【乐，】【唯】【；听】【卫之】，则】【知倦】【敢】【古乐】【如彼】也？】【乐之】【此】【？”】【夏对】：“】【夫古】【，】【退旅】【和正】广。】【匏笙】【，】【拊鼓】【始奏】文，】【乱以】【，】【以相】【讯疾】雅。】【子于】【语】【是道】【，修】及家】【平均】【下】【古乐】【发也】今夫】【乐，】【俯】【，奸】【以滥】溺而】【止；】【优】【，糅】【子女】不知】【子。】【终】【以语】【不可】道古】【此新】【之】【。今】【之所】者乐】【，所】【者】【！夫】【者，】音相】【而不】【。】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对】【“夫】【者，】地顺】【四时】【，】【德而】【谷昌】疾疢】【作而】【妖】【此之】【大当】然后】【人作】【父】【臣，】【为纪】。纪】【既正】【天】【定。】【下大】，然】【正六】【，】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；】【之谓】【。《】》云】【『莫】【德】【其德】【明。】明克】【，克】【克】【王此】【邦；】顺克】【，俾】【文】【其德】【悔。】受帝】【，施】【孙】【』此】【谓也】今君】【所好】【，】【音乎】【”文】曰：】【敢问】【音】【出也】【”子】对曰】【“郑】【好】【志，】【音燕】溺志】【卫音】【数】【，齐】【敖辟】志；】【四者】【淫】【而害】【德，】以祭】【弗用】【。】【》云】【『肃】和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。】【以和】【何事】行？】【人君】【谨】【好恶】【已矣】君好】【，则】【为】【上行】【，则】从之】【《诗】【云】【诱民】【易』】此之】【也。】【然】【圣人】【为鼗】鼓、】【、楬】【埙】【，此】【者德】之音】【。然】【钟】【瑟以】【之，】戚旄】【以舞】【，】【以祭】【王之】也，】【以献】【酳】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，】【示后】【有尊】长幼】【序也】【钟】【，铿】【立号】号以】【横，】【以】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】以致】【。君】【听】【则思】【封疆】臣。】【声哀】【哀】【廉，】【以立】。君】【听琴】【之】【思志】【之臣】竹声】【，滥】【立】【会以】【众。】子听】【笙箫】【之】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【，】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙】【，则】【将帅】臣。】【子之】【音】【听其】【枪而】也，】【亦有】【合】【

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