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道甲申
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】【子将】【虑】【不可】【不】【比时】【物,【可以】【备;】中以】【之。】【既】【,墙】【既】【百物】【备,【妇齐】【沐浴】盛服】【承而】【,】【洞乎】【属】【,如】【胜,【将失】【,其】敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序】【乐,】【其百【,奉】【而进】。于】【谕其】【,】【其恍】【以】【明交】【庶或【之。】【庶或】之”】【孝子】【也】【孝子】【祭】【尽其】【而悫【,尽】【信而】焉,】【其敬】【焉】【尽其】【而】【失焉】【进退【敬,】【亲听】,则】【使之】【孝】【之祭】【可】【,其】【之也【以诎】【其进】也敬】【愉,】【之】【敬以】【;】【立,】【将受【;已】【而退】敬齐】【色不】【面】【孝子】【祭】【立而】【诎,【也;】【而不】,疏】【;荐】【欲】【不爱】【;】【而不】【受命【敖也】【已彻】退,】【敬齐】【,】【忘本】【。】【而祭】【失之【。孝】【之有】爱者】【必有】【;】【和气】【,】【愉色】【有愉【者,】【有婉】。孝】【如执】【如】【盈,】【洞】【然,】【弗胜【如将】【之。】威俨】【,非】【事】【也,】【人】【也】
】【之祭】【,】【不敢】【,凶】者不】【入国】【,】【至也】【祭之】,君】【牲,】【答】【卿大】【序从】既入】【门,】【于】【卿大】【袒,】毛牛】【耳,】【刀】【,取】【菺,】退。】【祭,】【腥】【,敬】【至也】郊之】【,大】【天】【日,】【以月】夏后】【祭其】【,】【祭其】【,周】祭日】【以朝】【闇】【日于】【,祭】于坎】【以别】【明】【制上】【。祭】于东】【祭月】【西】【别外】【,以】其位】【日出】【东】【生于】【。阴】长短】【终始】【巡】【致天】【之和】天下】【礼,】【反】【,致】【神也】致和】【也,】【义】【致让】【。致】始,】【厚其】【也】【鬼神】【以尊】也;】【物用】【以】【纪也】【致义】则上】【不悖】【矣】【让,】【去争】。合】【五者】【以】【下之】【也,】有奇】【,而】【治】【微矣】
】【朝封】【王】【公,】【禮】【,文】【固讓【受。】【卿將】當詣】【敦喻】【空】【沖馳】【信】【籍求】【。籍【在袁】【尼家】宿醉】【起,】【為】【,無】【點】【乃寫】【使。【人以】【神筆】
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】【器】【大备】大备】【盛】【。礼】回,】【美】【措则】,施】【行】【在人】,如】【箭】【筠也】如松】【之】【也。】者居】【下】【端矣】故贯】【时】【改柯】叶。】【君】【礼,】外谐】【内】【,故】无不】【仁】【神飨】。先】【之】【也,】本有】【。】【,礼】本也】【义】【礼之】也。】【本】【,无】不行】【礼】【,合】天时】【设】【财,】于鬼】【,】【人心】理万】【者】【是故】时有】【也】【理有】也,】【官】【也,】曲有】【也】【天不】,地】【养】【子不】为礼】【鬼】【飨也】居山】【鱼】【礼,】泽以】【豕】【,君】谓之】【知】【故必】其定】【之】【以为】之大】【,】【大伦】以地】【狭】【之薄】,与】【之】【。是】年虽】【杀】【不匡】。则】【之】【也节】。礼】【时】【,顺】之,】【次】【宜次】,称】【之】【授舜】舜授】【;】【桀,】王伐】【,】【。《】》云】【“】【其犹】聿追】【孝】【天地】祭,】【庙】【,父】之道】【君】【义,】也。】【稷】【之事】鬼神】【祭】【也。】祭之】【,】【之交】义也】【羔】【祭,】官皆】【;】【而祭】不必】【余】【之谓】也。】【侯】【为宝】以圭】【瑞】【不宝】,不】【圭】【台门】言有】【也】【,有】多为】【者】【子七】,诸】【五】【夫三】士一】【天】【豆二】有六】【诸】【有六】诸侯】【有】【上大】八,】【大】【。诸】七介】【牢】【夫五】五牢】【天】【席五】,诸】【之】【重,】夫再】【。】【崩,】月而】【,】【八翣】诸侯】【月】【,三】六翣】【大】【月而】,再】【四】【此以】为贵】【。】【少为】者:】【子】【;祭】特牲】【天】【诸侯】诸侯】【以】【诸侯】朝,】【用】【,无】豆之】【;】【聘礼】脯醢】【天】【食,】侯再】【大】【士三】食力】【数】【路繁】一就】【次】【缨七】;圭】【特】【璜爵】鬼神】【祭】【。诸】视朝】【大】【,士】之。】【以】【贵也】有以】【为】【:宫】之量】【器】【度,】椁之】【,】【之大】此以】【为】【。有】小为】【者】【庙之】,贵】【献】【,贱】献以】【,】【举觯】卑者】【角】【献之】,门】【缶】【内壶】君尊】【甒】【以小】贵也】【有】【为贵】:天】【之】【尺,】侯七】【,】【五尺】士三】【;】【、诸】台门】【此】【为贵】。有】【下】【者:】敬不】【,】【而祭】天子】【侯】【废禁】大夫】【士】【。此】下为】【也】【有以】为贵】【:】【龙衮】诸侯】【,】【黻,】玄衣】【裳】【子之】,朱】【藻】【二旒】诸侯】【,】【夫七】下大】【五】【三。】以文】【贵】【有以】为贵】【:】【无文】父党】【容】【圭不】,大】【不】【大路】而越】【,】【疏布】,樿】【。】【素为】也。】【子】【“礼】不可】【省】【”礼】同,】【丰】【杀,】之谓】【。】【称也】礼之】【多】【者,】其外】【者】【德发】,诩】【物】【理物】,如】【,】【不以】为贵】【?】【子乐】发也】【礼】【少为】者,】【其】【者也】德产】【致】【微,】天子】【物】【以称】德者】【如】【得不】少为】【乎】【故君】慎其】【也】【之圣】,内】【为】【外之】乐,】【之】【,多】为美】【是】【生之】礼也】【不】【也,】可寡】【,】【称也】是故】【君】【牢而】,谓】【礼】【士大】而祭】【谓】【。管】镂簋】【纮】【节藻】,君】【以】【矣。】平仲】【其】【,豚】不揜】【;】【濯冠】朝,】【子】【隘矣】是故】【子】【礼也】不可】【慎】【众之】也,】【散】【乱。】子曰】【“】【则克】祭则】【福】【盖得】道矣】【君】【:祭】不祈】【不】【,不】葆大】【不】【事,】不及】【大】【不美】品】
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】【君章】【在人】【,主【令與】【上客】【語。】【曰】【相識】【多,】【煩復】【】
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】【綽作】仙商】【子贊】:“】【牧何】?殆】【真豬】儻遇】【雲,】我龍】【。”】人多】【為能】王藍】【語人】:“】【見孫】兒作】【,道】物、】【豬也】”
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