　　】【子问】【：“【功之】【，可】【与】【奠之】【乎？】【子】【：“】【大功】！自】【衰以】【皆可【礼也】【”曾】【曰】【不以】【服而】【为】【？”】【子曰】“非】【之谓】【。天【、诸】【之丧】【斩】【奠；】【夫，】【者】【；士】【朋友】；不】【，则】【于大【以下】【；不】【，】【之。】【曾子】【：】【小功】【以与】祭乎】【”孔】【曰：【何必】【功耳】【自】【以下】【祭，】【。】【曾子】【：“】以轻】【而重】【乎？【孔子】【：“】【子】【侯之】【祭也】【斩】【者不】【祭；】夫，】【衰者】【祭；【，祭】【足，】【取】【弟大】【以下】【”】【子问】【：“】识，】【丧服】【以与【祭乎】【”孔】【曰】【缌不】【，又】【于】【。】

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六碧白

　　】【丞相】【幸】【雷，】【預政】納貨】【蔡公】【之】【尚書】【

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卿海亦

　　】【夷甫】【貌整】【妙】【談玄】【下捉】【玉】【尾，】【手都】【分別【

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竺锐立

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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