　　】【者仲【与于】【宾】【毕，】【于】【之上】喟然】【叹。【尼之】【，】【鲁也】【偃】【侧曰】“君】【何叹【”孔】【曰】【大道】【也】【与三】之英】【丘未【逮也】【而】【焉。】【道】【行也】天下】【公。【贤与】【，】【修睦】【人】【独亲】亲，】【独子【子，】【老】【终，】【所】【，幼】所长】【矜寡【独废】【者】【有所】【男】【分，】有归】【货恶【弃于】【也】【必藏】【；】【恶其】出于】【也，【必为】【。】【谋闭】【兴】【盗窃】贼而】【作，【外户】【不】【是谓】【。】【大道】隐，】【下为【，各】【其】【各子】【，】【力为】，大】【世及【为礼】【城】【池以】【，】【义以】纪；】【正君【，以】【父】【以睦】【，】【和夫】，以】【制度【以立】【里】【贤勇】【以】【为己】故谋】【是作【而兵】【此】【禹、】【文】【武、】王、】【公，【此其】【也】【六君】【，】【有不】于礼】【也。【着其】【，】【其信】【有】【，刑】讲让】【示民【常。】【有】【此者】【势】【去，】以为】【，是【小康】【言】【问曰】【如】【乎礼】急也】【”孔【曰：】【夫】【先王】【天】【道，】治人】【情。【失之】【死】【之者】【《】【》曰】『相】【有体【人而】【礼】【而无】【胡】【遄死】』是】【夫礼【必本】【天】【于地】【于】【神，】于丧】【、射【、冠】【、】【。故】【以】【示之】故天】【国家【得而】【也】【言偃】【曰】【“夫】之极】【礼也【可得】【闻】【”孔】【：】【我欲】夏道】【是故【杞，】【不】【也；】【夏】【焉。】欲观】【道，【故之】【，】【足征】【吾】【坤干】。坤】【之义【夏时】【等】【以是】【。】【夫礼】初，】【诸饮【，其】【黍】【，污】【抔】【，蒉】而土】【，犹【可以】【其】【鬼神】【其】【也，】屋而】【，告【：“】【！】【。”】【饭】【而苴】。故】【望而【藏也】【体】【降，】【在】【，故】者北】【，生【南乡】【皆】【初。】【先】【，未】宫室】【冬则【营窟】【夏】【橧巢】【有】【化，】草木】【实、【兽之】【，】【血，】【毛】【未有】丝，】【其羽【。后】【有】【然后】【之】【，范】合土】【以为【榭、】【室】【户，】【以】【，以】以炙】【以为【酪；】【其】【，以】【帛】【以养】送死】【以事【神上】【，】【其朔】【玄】【在室】醴醆】【户，【醍在】【，】【在下】【其】【牲，】其鼎】【，列【琴瑟】【磬】【，修】【嘏】【以降】神与】【先祖【以正】【臣】【笃父】【以】【兄弟】以齐】【下，【妇有】【。】【承天】【。】【其祝】，玄】【以祭【荐其】【毛】【其俎】【其】【，与】越席】【疏布【幂，】【其】【，醴】【献】【荐其】炙，】【与夫【交献】【以】【魄，】【合】【。然】退而】【亨，【其犬】【牛】【实其】【、】【豆、】羹。】【以孝【，嘏】【慈】【是谓】【。】【礼之】成也】

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庾波

　　】【曰：】【道不】【人】【之为】【而远】【，不】以为】【。《】【》云】【‘】【，伐】【，其】【不远】’执】【以伐】【，睨】【视】【犹以】【远。】【君子】人治】【，改】【止。】【恕】【不远】【施诸】【而不】，亦】【施于】【。君】【之】【，丘】【能一】【，所】乎子】【以事】【，未】【也】【求乎】【，以】【君，】能也】【所求】【弟，】【事】【未能】【；所】【乎朋】，先】【之，】【能也】【庸】【行，】【言之】【；有】不足】【不敢】【勉，】【余】【敢尽】【言顾】【，行】言，】【子胡】【慥慥】【！【

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司空辛卯

　　】【赣见】【乙而】焉，】【：“】【闻声】各有】【也，】【赐者】宜何】【也？】【师乙】：“】【贱工】【，何】以问】【宜？】【诵其】闻，】【吾子】【执焉】宽而】【、柔】【正者】歌颂】【广大】【静、】达而】【者宜】【大雅】恭俭】【好礼】【宜歌】雅。】【直而】【、廉】谦者】【歌风】【肆直】慈爱】【宜歌】【；温】而能】【者宜】【齐。】歌者】【直己】【陈德】。动】【而天】【应焉】四时】【焉，】【辰理】，万】【育焉】【故商】，五】【之遗】【也。】人识】【，故】【之商】齐者】【代之】【声也】齐人】【之，】【谓之】。明】【商之】【者，】事而】【断，】【乎齐】音者】【见利】【让。】事而】【断，】【也；】利而】【，义】【。有】有义】【非歌】【能保】？故】【者，】【如抗】下如】【，曲】【折，】如槁】【，倨】【矩，】中钩】【累累】【端如】珠。】【歌之】【言也】长言】【也。】【之，】言之】【言之】【足，】长言】【；长】【之不】，故】【叹之】【嗟叹】不足】【故不】【手之】之，】【之蹈】【也。】子贡】【乐】