　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】

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　　】【祭之】物大】【，其】物备】【。顺】备者】【，其】之本】【？是】，君】【之教】，外】【教之】尊其】【长，】则教】【以孝】其亲】【是故】明君】【上，】诸臣】【从；】事宗】【社稷】则子】【顺孝】尽其】【，端】义，】【教生】。是】【君子】事君】【，必】行之】【所不】于上】【则不】使下】【所恶】下，】【不以】上；】【诸人】行诸】【，非】之道】【。是】君子】【教也】必由】【本，】之至】【，祭】是与】【故曰】祭者】【教之】也已】【夫祭】十伦】【；见】鬼神】【道焉】见君】【之义】，见】【子之】焉，】【贵贱】等焉】【见亲】之杀】【，见】赏之】【焉，】夫妇】【别焉】见政】【之均】，见】【幼之】焉，】【上下】际焉】【此之】十伦】