　　】【年之【何也】【曰】【情而】【，】【以饰】，别】【疏贵【之节】【而】【损益】【故】【：无】之道】【。创【者其】【久】【甚者】【迟】【三年】，称】【而立【，所】【为】【极也】【衰】【杖，】倚庐】【食粥【寝苫】【块】【以为】【饰】【。三】之丧】【二十【月而】【；】【未尽】【慕】【忘，】而服】【是断【者，】【不】【者有】【复】【有节】？凡】【天地【间者】【有】【之属】【知】【有知】属莫】【知爱【类；】【是】【兽，】【丧】【群匹】越月】【时焉【则必】【巡】【其故】【翔】【焉，】号焉】【蹢躅【，踟】【焉】【后乃】【之】【小者】于燕】【，犹【啁】【顷】【然后】【去】【；故】血气】【属者【莫知】【人】【人于】【也】【至死】穷。】【由夫【邪淫】【人】【则彼】【而】【忘之】然而】【之，【是曾】【兽】【若也】【焉】【相与】居而】【乱乎【将由】【修】【君子】【则】【年之】，二】【五月【毕，】【驷】【隙，】【遂】【，则】无穷】【。故【王焉】【之】【制节】【使】【以成】理，】【释之【

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　　】【子曰】【入】【国，】【教】【也。】【为人【：温】【敦厚】《诗】【教也】【通】【远，】【书】【也；】【博易【，《】【》教】；洁】【精微】【易】【教也】【恭】【敬，】【礼》【也；】【辞比】，《】【秋》】【。】【《诗】【之】【愚；】【书》【失，】【；《】》之】【，奢】【易】【之失】【贼】【礼》】【失，【；《】【秋》】失，】【。其】【也】【温柔】【厚】【愚，】【深于【诗》】【也；】通知】【而不】【则】【于《】【》】【；广】【易良【不奢】【则深】《乐】【者也】【静】【微而】【贼】【深于】【易》【也；】【俭庄】而不】【，则】【《】【》者】【；】【比事】【不乱【则深】【《春】》者】【。】

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　　】【养老】【有虞【以燕】【，夏】【氏】【礼，】【人以】【，】【人修】【兼用】。五】【养于】【，六【养于】【，七】【养】【，达】【诸侯】【十】【君命】【一坐】至，】【亦如】【。九【使人】【。五】【异】【六十】【肉，】【贰】【，八】【常珍】九十】【饮食】【离寝【膳饮】【于游】【也】【十岁】【，七】【制】【八十】【制；】十日】【，唯】【、衾【冒，】【而后】【。】【始衰】【六十】【不】【，七】【非帛】暖，】【十非】【不暖【九十】【虽得】【不】【。五】【杖于】【六】【杖于】【，七】杖于】【，八】【杖于【；九】【者，】【子】【问焉】【则就】【，】【珍从】【七十】俟朝】【八十】【告存【九十】【有秩】【十】【力政】【六十】【服】【，七】【不与】客之】【，八】【齐丧【事弗】【也。】【十】【，六】【不亲】【七】【致政】【唯衰】为丧】

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　　】【入舞】【君执】【就】【位，】【为东】【，】【揔干】【率其】【臣，【乐皇】【。是】【天子】祭也】【与天】【乐之】【侯】【祭也】【与竟】【乐】【冕而】【干，】【其群【，以】【皇尸】【此与】内乐】【之义】【。夫】【三】【焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】【，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】则亦】【。轻】【志而】【之】【也，】【圣人】【能】【。是】【君子】【祭也【必身】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼，】【三】【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【祭有【；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】【有】【曰：】【善终】【如】【”馂】【是已】【是故【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。【起，】【夫六】【馂；】馂君】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】【之】【。士】【，各】【其具【出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】【也】【凡馂】【道，】【变】【，所】【别贵】【之等【而兴】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其修】【中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也【是故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁】【也。】【故上】【大泽【则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】【见】【矣。】【曰：】【可】【政矣】【