　　】【逸少【會稽】【初】【支道】【焉】【孫興】謂王】【：“【道林】【新】【，胸】【及】【乃自】，卿】【見不【”王】【自】【往雋】【殊】【輕之】後孫】【支共【往王】【，】【領域】【與】【言。】臾支】【，後【值王】【行】【已在】【支】【王曰】“君】【可去【貧道】【君】【。”】【莊】【逍遙】。支】【數千【，才】【新】【花爛】【。】【遂披】解帶】【留連【能已】

　　】【子曰】【礼之】【情】【，非】【至者】【。】【，大】【腥，】【献爓【一献】【。是】【君子】于礼】【，非】【而致】【也】【此有】【始也】【是】【介以】【见也】【不然【已悫】【三辞】【让而】，不】【则已】【。故】【将】【事于】【帝，】【先】【于頖】【；晋】【将有【于河】【必先】【事于】池；】【人将】【事于】【，】【先有】【于配】【。】【系，】【日戒】【三日【，慎】【至也】【故礼】摈诏】【乐有】【步，】【至】【

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陶文赋

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虎念寒

　　】【帝】【伯仁】“卿】【謂】【庾元】？”】【曰】【蕭條】外，】【不】【；從】廊廟】【臣】【亮。】

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阳凡海

　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】