　　】【有大】【小，【显有】【。大】【不】【，小】【不可】【显】【不可】【，微】不可】【也。】【《经【》三】【，《】【礼】【千，】【致一】【未】【入室】【不由】者。】【子之】【礼也【有所】【情尽】【，】【敬而】【若，】【而】【而诚】【。君】之于】【也，】【直而【也，】【曲而】【也】【经而】【也，】【而】【也，】【摭而】也，】【推而】【也，【放而】【也，】【放】【致也】【有顺】【也】【三代】【礼一】，民】【由之】【或素【青，】【造殷】【。】【尸，】【侑武】【其】【亦然】【其道】也；】【立尸】【卒祭【殷坐】【。周】【酬】【，曾】【曰：】【礼】【犹醵】【！】

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第五希玲

　　】【天下】【曰天】【。】【侯，】【职授】【任功】曰予】【人。】【阼临】【祀】【事曰】【王某】【外事】嗣王】【。临】【侯，】【于】【，曰】【天王】【甫。】，曰】【王崩】【复，】【天】【矣。】【丧，】【天王】假。】【之庙】【立之】【，】【。天】【未除】【，曰】小子】【生名】【，死】【名】

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　　】【仲弓】【太丘】【，】【有詐】【母病】【假。】覺收】【，令】【殺焉】【主】【付獄】【考眾】【。仲】曰：】【欺君】【忠，】【母】【。不】【不孝】【其罪】大。】【求眾】【，豈】【過】【

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　　】【为位】【非】【，齐】【以下】皆即】【哭尽】【，】【免绖】【即位】袒、】【踊、】【，】【反位】【哭成】，送】【反位】【相】【就次】【三日】五哭】【，主】【出】【；众】【人兄】皆出】【，哭】【。】【告事】【。成】拜宾】【若所】【位】【，则】【服而】。齐】【，望】【而】【大功】【望门】哭；】【功，】【门】【；缌】【，即】而哭】【哭父】【党】【；母】【之党】寝；】【于庙】【外】【友于】【门外】所识】【野张】【。】【位不】【。哭】子九】【诸侯】【，】【夫五】【士三】大夫】【诸侯】【不】【宾。】【臣在】国，】【位而】【，】【拜宾】【与诸】为兄】【，亦】【位】【。凡】【位者】袒。】【识者】【，】【于家】【后之】，皆】【之成】【，】【人北】【而踊】凡丧】【父在】【为】【父没】【兄弟】居，】【主其】【。】【，长】【主之】不同】【亲者】【之】【远兄】【之丧】既除】【而后】【丧】【袒成】【，拜】则尚】【手。】【服】【位者】【唯嫂】；及】【人降】【无】【麻。】【奔丧】有大】【至，】【，】【，成】【而后】；于】【，袭】【后】【

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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