　　】【国之【卿，】【当】【之中】【当】【下，】当其】【大夫【小国】【上】【位当】【之】【卿，】当其】【大夫【下当】【下】【，其】【士】【下士】，数】【居其【之三】【。】【海之】【州】【，州】千里】【州，【百里】【国】【，七】【之】【六十】五十】【之国【有二】【，】【百一】【；】【山大】不以】【，其【以为】【庸】【。八】【州】【百一】国。】【子之【内，】【百】【国九】【十】【之国】十有】【，五【里之】【六】【三，】【十】【国；】山大】【不以【，其】【以】【，以】【田】【凡九】岛，】【七百【十三】【。】【之元】【诸】【之附】不与】【天子【里之】【以】【，千】【内】【为御】千里】【外，【方伯】【五】【为属】【有】【。十】以为】【，连【帅。】【十】【为卒】【有】【。二】一十】【以为【，州】【伯】【州八】【五】【六正】百六】【八帅【三百】【十】【。八】【以】【属，】于天】【之老【人，】【天】【为左】【曰】【伯。】里之】【曰甸【千里】【外】【采、】【。】【子：】公，】【卿，【十七】【夫】【十一】【。】【国：】卿；】【命于【子；】【大】【人，】【二】【七人】次国】【三卿【二卿】【于】【，一】【于】【君；】大夫】【人，【士二】【七】【小国】【卿】【皆命】其君】【下大【五人】【上】【十七】【天】【使其】夫为】【监，【于方】【之】【国三】【天】【之县】诸侯】【禄也【外诸】【，】【。制】【公】【一命】；若】【加，【赐也】【不】【命。】【之】【，不】七命】【小国【君，】【过】【。大】【卿】【不过】命；】【卿再【，小】【之】【下大】【命】【凡官】材，】【先论【。论】【然】【之，】【然】【爵之】位定】【后禄【。爵】【于】【与士】【。】【人于】，与】【弃之【是故】【家】【刑人】【夫】【养，】遇之】【弗与【也；】【之】【，唯】【之】【不及】政，】【弗故【也。】【侯】【天子】【比】【一小】，三】【一大【，五】【一】

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　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。

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　　】【子猷】【都，】【在】【。舊】【桓子】【善吹】，而】【相識】【遇桓】【岸】【，王】【船中】【客有】之者】【：“】【桓子】【。】【便令】【與相】【雲：】聞君】【吹笛】【試為】【壹】【”桓】【已貴】【，素】王名】【即便】【下車】【踞】【，為】【三調】【弄畢】便上】【去。】【主不】【壹】

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　　】【元帝】【人既【，乃】【畫工】【之】【有呼】【，輒】【召】【。其】【常者】皆行】【賂。】【明君【容甚】【，誌】【茍】【工遂】【為其】【後】【奴來】【，求】女於】【帝，】【以明【充行】【既召】【而】【。但】【字已】【不】【中改】【於是】行】

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　　】【殡，】【也】【自敬】【之】【伯始】【。丧【，哀】【之至】。节】【，顺】【；】【子念】【之】【。复】【尽爱【道也】【有祷】之心】【；望】【幽】【求诸】【神】【也；】【面，【诸幽】【义也】拜稽】【，哀】【至】【也；】【颡】【之甚】【。饭【米贝】【弗忍】也；】【以食】【用】【焉尔】【铭】【旌也】【以死【为不】【别已】故以】【旗识】【爱】【，斯】【之】【敬之】【斯尽【道焉】【。重】主道】【，殷】【重】【；周】【重】【。奠】【素器【以生】【有哀】之心】【；唯】【之】【，主】【自】【尔；】【知神【所飨】【亦以】人有】【敬之】【。】【踊，】【之】【，有】【，为【节文】【。袒】括发】【变也】【，】【之变】【。】【，去】【也；【、括】【，去】之甚】【。有】【、】【所袭】【哀】【也。】【绖葛【葬，】【神交】道也】【有敬】【。】【人弁】【葬】【人冔】【葬。【主人】【主妇】老，】【其病】【君】【食之】【。】【升堂】【反诸【所作】【；主】入于】【，反】【所】【也。】【哭】【也，】【之至【--反而亡】【，失】【矣，】【是】【。殷】【封而【，周】【哭而】。

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