　　】【食虽】【必充】，饥】【废事】【非礼】；饱】【忘哀】【亦非】也。】【不明】【听不】，行】【正，】【知哀】君子】【之。】【有疾】酒食】【，五】【不致】，六】【不毁】【七十】酒食】【，皆】【疑死】有服】【人召】【食，】往。】【功以】【，既】，适】【，人】【之，】党也】【之，】【其党】食也】【功衰】【菜果】饮水】【，无】【酪。】能食】【，盐】【可也】孔子】【：“】【有疡】浴，】【有创】【沐，】则饮】【食肉】【毁瘠】病，】【子弗】【也。】而死】【君子】【之无】。】

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巫马大渊献

　　】【道人】謝公】【東陽】始總】【，新】起，】【未堪】。與】【公講】，遂】【相苦】母王】【人在】後聽】【，再】信令】【，而】傅留】【。王】人因】【出雲】“新】【少遭】難，】【生所】，唯】【此兒】”因】【涕抱】以歸】【謝公】同坐】【：“】嫂辭】【慷慨】致可】【述，】不使】【士見】”

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梁丘统乐

　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【