　　】【曰：】【唯君【能好】【正，】【人】【正。】【君子】【友】【乡，】【恶有】；是】【迩者】【惑，【远者】【疑也】【《】【云：】【君子】【。】【”子】【：“】绝贫】【，而】【绝富【，则】【贤不】【，】【恶不】【也。】【曰】【利，】【不信】。《】【》云】【‘朋【攸摄】【摄以】【仪】【”子】【：“】【不】【德，】【子不】留焉】【《诗】【云：【人之】【我，】【我】【。’】

　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【

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慕容长利

　　】【公少】【誌】【家酷】【，】【湛氏】【居。【郡範】【素知】，舉】【廉，】【宿】【於時】【雪】【，侃】【如懸【，而】【馬仆】多。】【母湛】【侃】【：“】【但】【留客】【吾自【計。】【湛頭】委地】【下為】【，】【得數】【米】【諸屋】【，悉【半為】【，銼】薦以】【馬草】【夕】【遂設】【食】【者皆】【所乏【逵既】【其才】，又】【愧其】【。】【旦去】【侃】【不已】【且百【許。】【曰：】路已】【，君】【。】【侃猶】【返】【曰：】【卿可【矣！】【洛陽】當相】【美談】【侃】【返。】【及】【遂稱】【於羊【、顧】【諸人】大獲】【譽】