　　】【听五】之讼】【必原】子之】【、立】臣之】【以权】。意】【轻重】序、】【测浅】之量】【别之】悉其】【明、】其忠】【以尽】。疑】【，泛】众共】【；众】，赦】【。必】小大】【比以】之。】【狱辞】史以】【成告】正，】【听之】正以】【成告】大司】【，大】寇听】【棘木】下。】【司寇】狱之】【告于】，王】【三公】听之】【三公】狱之】【告于】，王】【又，】后制】【。凡】刑罚】【轻无】。刑】【侀也】侀者】【也，】成而】【可变】故君】【尽心】。析】【破律】乱名】【作，】左道】【乱政】杀。】【淫声】异服】【奇技】奇器】【疑众】杀。】【伪而】，言】【而辩】学非】【博，】非而】【，以】众，】【。假】鬼神】【时日】卜筮】【疑众】杀。】【四诛】，不】【听。】执禁】【齐众】不赦】【。有】璧金】【，不】于市】【命服】车，】【粥于】；宗】【之器】不粥】【市；】牲不】【于市】戎器】【粥于】。用】【不中】，不】【于市】兵车】【中度】不粥】【市。】帛精】【不中】、幅】【狭不】量，】【粥于】。奸】【乱正】，不】【于市】锦文】【玉成】，不】【于市】衣服】【食，】粥于】【。五】不时】【果实】熟，】【粥于】。木】【中伐】不粥】【市。】兽鱼】【不中】，不】【于市】关执】【以讥】禁异】【，识】言】

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泰辛亥

　　】【子问【：“】【薨】【殡，】【有】【母之】，则】【之何【”孔】【曰】【归居】【，】【殷事】则之】【所，【夕否】【”】【“君】【，】【臣有】母之】【，则【之何】【”】【曰：】【哭】【反送】。”】【：“【未殡】【而】【父母】【，】【如之】？”】【子曰【“归】【，】【君所】【殷】【则归】朝夕】【。大【，室】【行】【士，】【孙】【事。】夫内】【，有【事，】【之】【，朝】【。】

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　　】【子之】【于公】【者，【之以】【弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】【幼之】【其】【于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】【齿。【在外】【，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】【中，】【外】【之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】【爵，【以上】【。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】【，】【与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】【守于【祢。】【若有】【疆之】【，】【以公】【之无】【者守】【宫】【正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】【守下【下室】【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【冠，】【，】【告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】【宜吊【吊，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆】【焉】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤剸【亦告】【甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】【于公】【死】【，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】【：“】【。】【公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】【”及【宥，】【对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】【”反【于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】【亲】【之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】【齿，【父子】【。外】【以官】【体】【也。】【庙之】【，以】【位】【崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】【爵以【嗣，】【祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】【不夺】【也】【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【食世【一等】【亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】【孙，】【未】【，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】【忘亲【。亲】【绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【有司】【术】【，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】【素】【居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】【也。【族无】【刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】【鼓征】【以】【众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养】【适】【序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】【位焉【适馔】【醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】【修之】【养】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言父【、君】【、长】【之道】【合】【之致】【礼之】【者也】【管】【象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】【，兴【德也】【正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】【：“【！养】【幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】【人之】【也】【虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】【孝养【纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】【，而【安得】【喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】【学。】