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　　】【慈明】【汝南】【閬相【，問】【川人】【，慈】【先】【兄。】【笑曰】【“士】【因】【舊而】【乎？】【慈明】：“】【下相】【，依】【者何【？”】【曰：】【方問】【士】【及諸】【，是】【尤之】【”】【明曰】【“昔】【祁奚】舉不】【其子】【外舉】【失其【，以】【至公】【公旦】【王】【，不】【堯舜】【德，】【文】【者，】【親之】【也。】秋之】【，內】【國而】【諸夏【且不】【其親】【愛他】【者】【為悖】【乎？】

　　】【氏】【国】【上庠【养庶】于下】【夏】【氏】【老于【序，】庶老】【序】【殷】【国老【右学】养庶】【左】【。】【养国【于东】，养】【于】【庠】【庠在【之西】。有】【皇】【祭】【衣而【老。】后氏】【祭】【燕】【养老【殷人】而祭】【衣】【养】【周人【而祭】玄衣】【老】【凡】【养老【引年】八十】【子】【从】【九十【其家】从政】【疾】【人】【者一【不从】。父】【丧】【三】【从政【齐衰】大功】【，】【月】【政。【徙于】侯，】【不】【政】【诸侯【徙家】期不】【】

　　】【者诸】【之射】【，必【行燕】【；卿】【大夫】【士】【也，】【先行】【饮酒】【。】【燕礼】【，所】【明君】之义】【；乡】【酒之】【者，【以明】【幼之】【也】

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　　】【：】【夫】【坊民【淫，】民之】【使】【无】【以为【纪者】。”】【女】【媒】【，无【不相】，恐】【之】【别】【以此【民，】犹有】【其】【。】【》云【“伐】如之】【匪】【不】【取妻【之何】匪媒】【；】【麻】【何？【从其】；取】【之】【？】【父母【”子】：“】【不】【同】【以厚【也。】故买】【知】【姓】【卜之【以此】民，】【春】【》】【夫人【姓曰】，其】【孟】【卒】【云：【礼，】祭，】【不】【爵】【以此【民，】侯犹】【侯】【窃】【人。【大飨】夫人】【。】【云】【寡妇【子，】有见】【则】【友】【君子【辟远】。”】【友】【交】【人不【，不】大故】【不】【其】【以此【民，】犹以】【于】【。】【：“【德如】色。】【侯】【下】【。故【子远】以为】【。】【男】【受不【。御】人则】【手】【姑】【女子【已嫁】反，】【不】【同】【坐。【妇不】哭。】【疾】【问】【问其【。以】坊民】【犹】【泆】【于族【子云】“婚】【婿】【迎】【于舅【，舅】承子】【婿】【恐】【违也【”以】坊民】【犹】【不】【

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　　】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】