　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】

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仝乐菱

　　】【乎明【，所】【教】【之孝】【食】【老五】于大】【，所【教诸】【之】【。祀】【于】【学，】以教】【侯之【也；】【藉】【以教】【之】【也；】觐，】【以教【侯之】【也】【者，】【之】【教也】食三】【五更【大学】【天】【而割】【执】【而馈】执爵】【酳，【而揔】【，】【教诸】【弟】【。是】，乡】【有齿【而老】【不】【强不】【，】【不暴】，此】【大学【者也】【天】【四学】【入】【，而】子齿】【天子【守，】【侯】【竟。】【先】【百年】。八】【十九【者东】【，】【者弗】【；】【行，】行者】【敢过【欲言】【者】【就之】【。】【命齿】乡里】【再命【于族】【三】【齿；】【七】【者，】敢先】【七十【，不】【大】【入朝】【有】【故而】，君】【与之【让，】【后】【者。】【有】【，让】于天】【诸侯【善，】【诸】【；卿】【有】【，荐】诸侯】【士、【人有】【，】【父母】【诸】【老；】爵庆】【，成【宗庙】【所】【顺也】【者】【圣人】阴阳】【地之【，立】【为】【》。】【龟】【面，】子卷】【北面【虽有】【知】【，必】【其】【焉。】不敢】【，以【天也】【善】【人，】【称】【。教】伐以】【贤也【孝子】【祭】【必有】【之】【以虑】，以】【服物【以修】【室】【治百】【及】【之日】颜色】【温，【必恐】【如】【及爱】【其】【之也】容貌】【温，【必诎】【如】【而未】【。】【者皆】，其】【卑静【正，】【将】【然。】【之】【，陶】遂遂】【如将【入然】【是】【悫善】【身】【耳目】违心】【思虑【违亲】【结】【，形】【，】【术省】--孝子之】【也。】【国之【位：】【社】【而左】【】