　　】【诗》】【：“】【尚】【”，】【其文】【著】【故君】【之道】【闇然【日章】【小人】【道，】然而】【亡。】【子之】【淡】【面不】【，简】【文】【而理】【知远】【近，【风之】【，知】【之显】可与】【德矣】【《诗】【：】【潜虽】【矣，】【孔】【！”】【君子】【省不【，无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】【所】【见乎】【《诗】【云】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】而敬】【不言】【信。】【》】【：“】【假无】【，】【有争】【”是】【君子【赏而】【劝，】【怒而】威于】【钺。】【诗》】【“】【显惟】【！百】【其】【。”】【故君】【笃恭【天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】【色】【”子】【：“】【色】【以化】【。末】【。”【诗》】【：“】【輶如】。”】【犹有】【，上】【载】【无声】【臭，】【矣【

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　　】【子】【，虑】不可】【不】【比时】物，】【可】【备；】中以】【之】【室既】，墙】【既】【百物】备，】【妇】【沐浴】盛服】【承】【之，】洞乎】【属】【，如】胜，】【将】【，其】敬之】【至】【！荐】荐俎】【序】【乐，】其百】【，】【而进】。于】【谕】【意，】其恍】【以】【明交】庶或】【之】【庶或】之”】【孝】【志也】孝子】【祭】【尽其】而悫】【，】【信而】焉，】【其】【敬焉】尽其】【而】【失焉】进退】【敬】【亲听】，则】【使】【。孝】之祭】【可】【，其】之也】【以】【其进】也敬】【愉】【荐之】敬以】【；】【立，】将受】【；】【而退】敬齐】【色】【于面】孝子】【祭】【立而】诎，】【也】【而不】，疏】【；】【不欲】不爱】【；】【而不】受命】【敖】【已彻】退，】【敬】【色，】忘本】【。】【而祭】失之】【。】【之有】爱者】【必】【气；】和气】【，】【愉色】有愉】【者】【有婉】。孝】【如】【，如】盈，】【洞】【然，】弗胜】【如】【之。】威俨】【，】【以事】也，】【人】【也】