　　】【忱】【西鎮】定，】【貴】【有望】時殷】【堪】【下，】居機】【，】【輕小】人情】【以】【相許】晉孝】【欲】【近腹】，遂】【殷】【州。】定，】【未】【王珣】殷曰】【“】【何故】有處】【？】【曰：】已有】【。】【歷問】卿，】【雲】【”。】自計】【地】【在己】復問】【“】【邪？】殷曰】【“】【非。】其夜】【出】【。王】所親】【：】【有黃】郎而】【如】【？仲】此舉】【是】【亡徵】”

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　　】【南】【兒時】與諸】【兄】【養鵝】鬥。】【郡】【不如】甚以】【忿】【夜往】欄閑】【取】【弟鵝】殺之】【既】【家人】以驚】【，】【變怪】以白】【騎】【騎曰】“無】【致】【當是】郡戲】【！】【，果】之】

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　　】【長和】【學工】【，】【射，】【圍棋】【諸羊】多知】【，而】【、奕】【蓺】【

　　】【王命】宰，】【德于】兆民】【子事】母，】【初鸣】咸盥】【，栉】笄总】【拂髦】緌缨】【端韠】，搢】【。左】佩用】【左佩】帨、】【、砺】小觿】【金燧】右佩】【、捍】管、】【、大】、木】【，偪】屦着】【。妇】舅姑】【如事】母。】【初鸣】咸盥】【，栉】，笄】【，衣】。左】【纷帨】刀、】【、小】、金】【，右】箴、】【、线】纩，】【縏帙】大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】以适】【母舅】之所】【及所】下气】【声，】衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】搔之】【出入】则或】【或后】而敬】【持之】进盥】【少者】盘，】【者奉】，请】【盥，】卒授】【。问】欲而】【进之】柔色】【温之】饘酏】【酒醴】芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】秫唯】【欲，】、栗】【饴、】以甘】【，堇】荁、】【、榆】槁薧】【以滑】，脂】【以膏】，父】【舅姑】尝之】【后退】男女】【冠笄】，鸡】【鸣，】盥漱】【栉縰】拂髦】【角，】缨，】【佩容】，昧】【而朝】问何】【饮矣】若已】【则退】若未】【则佐】者视】【。凡】外，】【初鸣】咸盥】【，衣】，敛】【簟，】扫室】【及庭】布席】【各从】事。】【子蚤】晏起】【唯所】，食】【时。】命士】【上，】子皆】【宫。】爽而】【，慈】旨甘】【日出】退，】【从其】，日】【而夕】慈以】【甘。】母舅】【将坐】奉席】【何乡】将衽】【长者】席请】【趾。】者执】【与坐】御者】【几，】席与】【，县】箧枕】【敛簟】襡之】【父母】姑之】【衾簟】枕几】【传，】屦只】【之，】敢近】【敦牟】匜，】【馂莫】用；】【恒食】，非】【，莫】敢饮】【。父】在，】【夕恒】，子】【佐馂】既食】【馂，】没母】【，冢】御食】【群子】佐馂】【初，】甘柔】【，孺】馂。】【父母】姑之】【，有】之，】【唯敬】。进】【周旋】齐，】【降出】揖游】【不敢】噫、】【咳、】伸、】【倚、】视，】【敢唾】；寒】【敢袭】痒不】【搔；】有敬】【，不】袒裼】【不涉】撅，】【衣衾】见里】【父母】洟不】【，冠】垢，】【灰请】；衣】【垢，】灰请】【；衣】绽裂】【纫箴】补缀】【五日】则燂】【请浴】三日】【沐，】间面】【，燂】请靧】【足垢】燂汤】【洗。】事长】【贱事】，共】【时。】不言】【，女】言外】【非祭】丧，】【相授】。其】【授，】女受】【篚，】无篚】【皆坐】之而】【取之】外内】【共井】不共】【浴，】通寝】【，不】乞假】【男女】通衣】【，内】不出】【外言】入。】【子入】，不】【不指】夜行】【烛，】烛则】【。女】出门】【必拥】其面】【夜行】烛，】【烛则】。道】【：男】由右】【女子】左。】【妇孝】、敬】【，父】舅姑】【命，】逆勿】【。若】食之】【虽不】，必】【而待】加之】【服，】不欲】【必服】待；】【之事】人待】【，己】弗欲】【姑与】，而】【使之】而后】【之。】妇有】【劳之】，虽】【爱之】姑纵】【，而】数休】【。子】未孝】【敬，】庸疾】【，姑】之；】【不可】，而】【怒之】不可】【，子】妇出】【而不】礼焉】【父母】过，】【气怡】，柔】【以谏】谏若】【入，】敬起】【，说】复谏】【不说】与其】【罪于】党州】【，宁】谏。】【母怒】不说】【而挞】流血】【不敢】怨，】【敬起】。父】【有婢】若庶】【、庶】，甚】【之，】父母】【，没】敬之】【衰。】有二】【，父】爱一】【焉，】爱一】【焉，】衣服】【食，】执事】【毋敢】父母】【爱，】父母】【不衰】子甚】【其妻】父母】【说，】；子】【宜其】，父】【曰：】是善】【我。】子行】【妇之】焉，】【身不】。

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　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【

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