　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【云：】【上】【言，】【下天】施；】【不酌】【言】【犯也】【下不】上施】【则乱】【。】【君子】【让以】百姓】【则民】【报】【。《】【》云】“先】【有言】【询】【荛。】

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　　】【人目】【中郎】【“善【托大】【長於】【藏。】

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　　】【鄉】【薨】【外諠【。司】文王】【中】【泰】【“何【靜之】”泰】【“】【殺】【，以【天下】”文】【：】【可】【此不【”對】：“】【其】【，】【其下【

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　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】

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　　】【子问】【：“】冠子】【冠者】【，揖】而入】【闻齐】【大功】丧，】【之何】【”孔】曰：】【内丧】【废，】丧则】【而不】【，彻】而扫】【即位】【哭。】冠者】【至，】【废。】将冠】【而未】【期日】而有】【衰、】【功、】功之】【，则】【丧服】冠。】【“除】【不改】乎？】【孔子】【：“】子赐】【侯大】【冕弁】于大】【，归】【奠，】赐服】【于斯】【有冠】，无】【醴。】【没而】，则】【冠扫】【而祭】祢；】【祭，】【见伯】、叔】【，而】【飨冠】。】

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