　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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夹谷青

　　】【浚沖】【書】【，著】【服】【軺車】【經黃【酒壚】【過，】謂後】【客：】【昔】【嵇叔】【、】【宗共】【飲於【壚，】【林之】，亦】【其末】【嵇】【夭、】【公】【來，】【為時【羈紲】【今日】此雖】【，邈】【河】【

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鄞寅

　　】【人子【，居】【主】【坐不】【，】【不中】，立】【中门【食飨】【为】【祭祀】【尸】【听于】声，】【于无【。不】【高】【临深】【茍】【，不】笑】

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错灵凡

　　】【诗》】【：“】【锦尚【”，】【其文】【著也】【故】【之道】【闇然】【日章】【人】【道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】【，简【文，】【而理】【知远】【近】【风之】【，知】【之显】【与】【德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】【！”【君子】【省不】【，无】【于】【君子】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】【“】【假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】【劝，【怒而】【威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】【！百】【刑】【。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】【“予【明德】【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【以化】【末】【。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】【，上【之载】【无声】【臭，】【矣【