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夏侯海春
】【言之】【“君】【所】【仁者】【难乎】【《】【云:】【凯弟】【子,【之父】【。’】【以强】之;】【以说】【之。】【毋】【,有】【而亲】【威】【安,】【慈而】【。使【有父】【尊,】【母之】。如】【而后】【以为】【母】【,非】【德其】【能】【乎?】【父之】【子也【亲贤】【下无】【;母】亲子】【,贤】【亲之】【能】【怜之】【母,】【而】【;父】【尊而】【亲。【之于】【也,】【而不】;火】【尊而】【亲。】【于】【也,】【而不】【;】【尊而】【亲。】【之于【也,】【而不】【;鬼】尊而】【亲。】【子曰】【夏】【尊命】【事鬼】【神】【之,】【人而】【焉,【禄而】【威,】【赏而】罚,】【而不】【;其】【敝】【蠢而】【,乔】【野】【而不】【。殷】【尊神【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【而】【亲;】【民之】【:】【不静】【胜而】【耻。【人尊】【尚施】【事鬼】神而】【之,】【人而】【,】【赏罚】【爵列】【亲】【尊;】【民之】【:利【巧,】【而不】【,贼】蔽。】【子曰】【“夏】【渎】【,不】【备,】【大】【民,】【未厌】【亲;【人未】【礼,】【求备】民;】【人强】【,未】【,】【赏爵】【罚穷】【。】【曰:】【虞夏】【道,【怨于】【;殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷周】【文】【矣。】【夏之】【不胜【质;】【周之】【不胜】文。】
夏侯光济
】【文雲】“淵】【語不】詣簡】【;然】綸思】【處,】有局】【。】
张廖风云
】【中軍】【廢,】【信】【終日】【空作】【。揚】吏民】【義逐】【,竊】【,】【“咄】【怪事】【四字】已】
宇文玲玲
】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道,】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘,】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,】【郊也】【也,】天子】【事守】【。】【子祭】【地,】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【,藏】【宗祝】史,】【礼也】【是】【国。】【斝及】君,】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼】【是谓】【君。】夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧,】【新有】者,】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿,】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【,诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【,是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】,傧】【神,】【制】【别仁】【,所】治政】【君也】【故】【正,】【君位】;君】【危,】【大】【,小】【窃。】肃而】【敝,】【法】【;法】【常,】礼无】【;礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民】【也,】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地,】【于】【之谓】【义,】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神,】【治政】。处】【所存】【礼】【也;】【其所】,民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过,】人则】【足,】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【,事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】,用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【,】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中】【一人】【,非】之也】【必知】【情】【于其】【,明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀】【恶欲】【者,】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者,】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】,谓】【人患】【故】【所以】【人七】,修】【义,】【信】【,尚】【让,】争夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女】人之】【欲存】【;】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心,】【可】【也;】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【,其】【地之】,阴】【之交】【鬼】【会,】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播】【于四】【,和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【,】【竭也】【五行】四时】【十二】【,】【为本】【;五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食,】【相为】也;】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【,】【之心】【,五】之端】【,食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【,以】阳为】【,以】【时】【,以】【星为】,月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量,】功有】【也;】【神】【徒,】【事有】也;】【行以】【质】【事可】【也;】义以】【器,】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【;四】【以为】,故】【食有】【也【
梁丘云露
】【言之】【:“】【世】【作者】【虞帝】【可及】已矣】【君天】【,生】【私】【不厚】【子;】【民如】母,】【憯怛】【爱,】【忠】【教;】【而尊】【安而】,威】【爱,】【而有】【,】【能散】【其君】【尊仁】义,】【费轻】【,忠】【不】【义而】【,文】【静,】而有】【。《】【刑》】【:】【威惟】【,德】【惟明】’非】【帝其】【能如】【乎】【子言】【:“】【君先】其言】【拜自】【其身】【以】【信。】【故君】【责于】臣,】【有死】【其言】【故】【禄不】【,其】【罪益】。”】【曰:】【事君】【言】【望大】【,小】【入则】小利】【故君】【不以】【言】【禄,】【以大】【受小】。《】【》曰】【‘不】【食】【。’】【子曰】【“事】不下】【,不】【辞,】【其】【自。】【雅曰】【‘靖】尔位】【正直】【与;】【之】【,式】【以女】【’”】曰:】【事君】【而谏】【则】【;近】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“迩】【守】【宰正】【官,】【臣虑】方。】【子曰】【“事】【欲】【欲陈】【《诗】【云:】心乎】【矣,】【不谓】【;】【藏之】【何日】【之。】”子】【:“】【君难】【而】【,则】【有序】【易进】难退】【乱也】【故君】【三】【进,】【辞而】【,以】乱也】【”子】【:“】【君】【而不】【竟,】【利禄】;人】【曰不】【,吾】【信】【”子】【:“】【君慎】而敬】【。”】【曰:】【事】【贵可】【,可】【可贫】可生】【杀,】【不可】【为】【”子】【:“】【君,】旅不】【难,】【廷不】【贱】【其位】【不履】【事则】也。】【君使】【臣得】【,】【虑而】【之;】【,则】虑而】【之。】【事而】【,】【厚也】【《易】【曰:】不事】【侯,】【尚其】【。】【子曰】【“唯】【子受】于天】【士受】【于君】【故】【顺则】【有顺】【;君】逆则】【有逆】【。《】【》】【‘鹊】【姜姜】【鹑之】贲;】【之无】【,我】【为】【’】
藏敦牂
】【子命【教然】【为】【小学】【宫】【之左】大学】【郊。【子曰】【痈】【侯曰】【】
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