　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】

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　　】【子问】：“】【必有】乎？】【厌祭】可乎】【”孔】曰：】【祭成】者必】【尸，】必以】【。孙】，则】【人抱】。无】【，则】于同】【可也】祭殇】【厌，】弗成】【。祭】丧而】【尸，】殇之】【。”】子曰】【“有】厌，】【阳厌】”曾】【问曰】“殇】【祔祭】何谓】【厌、】厌？】【孔子】：“】【子为】而死】【庶子】为后】【。其】祭，】【牲。】殇不】【，无】俎，】【玄酒】不告】【成，】谓阴】【。凡】，与】【后者】祭于】【子之】，当】【之白】尊于】【房，】谓阳】【。】

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　　】【妇礼】【明妇】【又】【之以】【代，】【以】【妇顺】【也。】【顺者【顺于】【姑，】【于室】；而】【当于】【，以】【麻】【帛之】【，以】【守】【盖藏】【是故】【顺备【后内】【理；】【和理】后家】【长久】【；故】【重】【

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　　】【軍問】【興】【“劉】【長何】？”】【：“】【蔚】【。”】【王仲】何如】【”曰】【“】【恬和】【”“】溫何】【？”】【：】【爽邁】【。”】謝仁】【何如】【”】【“清】【令達】”“】【思曠】【如】【曰：】【弘潤】長。】【“袁】【何】【”曰】【“洮】清便】【”“】【洪】【如？】【曰：】遠有】【思。】【“】【謂何】【？”】：“】【官才】【所】【悉不】【諸賢】至於】【酌時】【，】【當世】【亦多】不及】【然以】【才】【復托】【玄勝】遠詠】【、莊】【蕭】【寄，】【與時】經懷】【自謂】【心】【與讓】【。】

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