　　】【人之】【以】【者，】【义也】礼义】【始，】【于】【体、】【颜色】顺辞】【。容】【正】【色齐】【辞令】，而】【礼义】【。】【君臣】【亲父】、和】【幼。】【臣】【父子】【，长】和，】【后礼】【立】【冠而】【服备】服备】【后容】【正】【色齐】【辞令】。故】【：冠】【，】【始也】【是故】者圣】【重冠】

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能又柔

　　】【曰：】【其】【孝也】【！】【圣人】【尊为【子，】【有四】之内】【宗庙】【，】【孙保】【。】【德必】【其位【必得】【禄。】得其】【，必】【寿】【故天】【生】【必因】【材而【焉。】【栽者】之，】【者覆】【《】【》曰】【‘】【君子】【宪宪【德。】【民宜】，受】【于天】【佑】【之，】【天】【。’】【大德【必受】【。】

　　】【道至【，圣】【至】【庙堂】【，】【尊在】，牺】【在西【庙堂】【下】【鼓在】【应】【在东】君在】【，夫【在房】【大】【于东】【生】【西，】阴阳】【分、【妇之】【也】【西酌】【，】【人东】罍尊】【礼交【乎上】【乐】【乎下】【之】【也。】也者】【反其【自生】【乐】【，乐】【自】【。是】先王】【制礼【以节】【，】【以道】【故】【其礼】，而】【乱可【也。】【伯】【：“】【之】【达，】观其】【，而【其工】【巧】【其发】【知】【人之】。”】【曰：【君子】【其】【与人】【】

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　　】【诚】【息】【息则【，久】征；】【悠】【，】【则博【，博】则高】【博】【所】【物也【高明】以覆】【；】【久】【成物【。博】配地】【明】【天】【久无【。如】者不】【章】【不】【变，【为而】。天】【道】【可】【而尽【。其】物不】【则】【生】【测。【地之】，博】【厚】【，】【，明【，悠】，久】【今】【天】【昭昭【多，】其无】【，】【月】【系焉【万物】焉。】【地】【一】【之多【及其】厚，】【岳】【不】【振河【而不】，万】【焉】【今】【，一【石之】，及】【大】【草】【之，【兽居】，宝】【焉】【今】【，一【之多】及其】【，】【、】【蛟龙【鱼鳖】焉，】【殖】【。】【》曰【“惟】之命】【穆】【已】【盖曰【之所】为天】【“】【乎】【，文【之德】纯！】【曰】【王】【以为【也，】亦不】【