　　】【子】【：“】薨而】【子】【如之】？”】【子】【“卿】大夫】【、】【摄主】北面】【于】【南。】祝裨】【，】【帛，】自西】【尽】【不升】，命】【哭】【声三】告曰】【‘】【子生】敢告】【’】【奠币】殡东】【上】【，降】众主】【、】【大夫】士，】【中】【哭不】。尽】【哀】【位。】朝奠】【小】【举币】三日】【众】【、卿】大夫】【士】【初位】北面】【大】【大宗】大祝】【裨】【少师】子以】【；】【，子】，宰】【人】【入门】哭者】【，】【自西】。殡】【北】【祝立】殡东】【隅】【声三】：‘】【之】【，从】事，】【见】【子拜】颡哭】【祝】【、宗】、众】【人】【、大】、士】【哭】【者三】降东】【位】【袒，】踊，】【中】【三者】。袭】【，】【奠出】大宰】【祝】【以名】告于】【祀】【。”】子问】【：】【已葬】世子】【，】【之何】”孔】【曰】【大宰】大宗】【大】【告于】。三】【，】【于祢】以名】【告】【稷宗】山川】【

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慕容向凝

　　】【曰：】【无忧】【其】【文王】【！以】【季】【，以】【王为】【，父【之，】【述之】【武王】大王】【王季】【文王】【，】【戎衣】【有天】【。】【失天】【之显】【，尊【天子】【富有】【海之】。宗】【飨之】【子孙】【。】【王末】【命，】【公】【、武】【德，】【王大【、王】【，上】【先公】天子】【礼。】【礼也】【乎】【侯大】【，及】【庶】【父为】【夫，】【为士【葬以】【夫，】【以士】父为】【，子】【大夫】【以】【，祭】【大夫】【期】【，达】【大夫】【三年【丧，】【乎天】【。父】之丧】【无贵】【一也】【

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　　】【治人】【道，】【于】【。礼】【五经】【莫】【祭。】【祭者】【非物【外至】【也，】【中出】于心】【；心】【而奉】【礼】【是故】【唯贤】【能】【之义】【贤者】【祭也【必受】【福。】【世所】福也】【福者】【备也】【者】【百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】【孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】孝于】【。如】【之谓】【唯】【者能】【，能】【然】【祭。】【故，】【者之【也：】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，道】【礼】【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【矣。【求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】【孝】【。孝】【畜也】【顺】【不逆】【伦，】【之谓【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则【其哀】【，祭】【观其】而时】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】【自】【又外】【助，】【礼是【。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】【人】【有敝】【，事】【庙】【。”】【求助】【本也【夫祭】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内之】【；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物【矣；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴】【物备】【。凡】【之所【，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】【也】【外则】【物，】【则】【，此】【之心】【。是【，天】【亲耕】【南郊】以共】【盛；】【后蚕】【郊】【以共】【服。】【侯】【东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【也】【王后】【人非】【蚕】【身致】【诚信】【诚信【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【祭】【道也】【及时】【祭】【子乃】【。齐】【为言【也。】【不齐】【致齐】也。】【以君】【非有】【也】【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【无防【，嗜】【无止】【。及】将齐】【，防】【邪物】【其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”【言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】【足】【茍动】【必依】【礼】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】齐七】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】【谓】【齐者】【明之】【也，【后可】【交于】【明也】是故】【先期】【有一】【宫】【宿夫】【，夫】【亦】【七日】【致齐】【日。【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【君】【冕立】【阼，】【人】【立于】【房。】【执圭【祼尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执】【卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。【执鸾】【羞哜】【夫人】豆，】【之谓】【妇亲】【

弃妃别来无恙

宰父志永

　　】【元方】【十壹】【候】【公。】【公問】【：】【家君】【太丘】【遠近【之，】【所履】【？”】方曰】【“老】【在太】【強】【綏之】【德，】【者】【以仁】【恣其】【安，【而益】【。”】【公曰】“孤】【者嘗】【鄴令】【行】【事。】【知卿】【君】【？孤】【卿父】【”元【曰：】【周公】【孔子】異世】【出，】【旋動】【萬】【如壹】【周公】【師】【，孔】【亦不】【周公【