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万俟志胜
】【问曰】【“死【日而】【敛者】【何】【”曰】【孝子】【，】【哀志】【，故】匐而】【之，】【将复【然，】【可得】【而】【也。】【曰三】【后】【者，】【俟其】也；】【日而】【生，【不生】【。孝】【之】【益衰】【；家】【计】【衣服】【具，】可以】【矣；】【戚之【者，】【可以】【矣】【故圣】【为之】【以】【日为】【礼制】。
甲展文
】【日而】【，三】【而】【期而】【，毁】【灭性】不以】【伤生】【。丧】【过】【，苴】【不补】【坟墓】培；】【之日】【鼓素】【，】【有终】【；以】【制者】。资】【事父】【事母】【而】【。天】【二日】【土无】王，】【无二】【，家】【二】【以一】【之也】【故父】，为】【齐衰】【者，】【无】【也】
赫连燕
】【音之】【，由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】【也；】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志，】【以和】【声，】【以】【行，】【以防】【奸。】【刑】【，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文，】【音】【是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】【怨以【，其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，羽【物。】【者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒，】【骄】【商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱，】【陵】【谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】【凡音【，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【，审】【以知】【审】【以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【，不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【音也【食飨】【礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静，】【之】【；感】【物而】【，性】【也】【物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】【诈愚【勇者】【怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】【，此】【之】【也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏】【笄】【所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】【礼乐】【，】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为异【同则】【亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】【文同【则上】【和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】【，则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨，【至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】【患，【子不】【，如】【，则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】【海之【，合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】【器也】【伸】【仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；明】【者】【作之】【也。】【者，】【之】【也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】【暴】【明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音，】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】【所与】【也】
宇文红梅
】【凡生【天地】【间】【皆曰】【其】【物死】皆曰】【；人【，曰】【；】【代之】【变】【。七】之所】【更立【：禘】【郊】【、祖】【余】【变也】
皇丁亥
】【与客】【者】【门让】【客。】至于】【门，】【主】【入为】【，然】出迎】【。客】【辞】【人肃】【而入】主人】【门而】【，】【门而】【。主】就东】【，客】【西】【客若】【等，】就主】【之阶】【主】【辞，】【后客】就西】【。主】【与】【登，】【人先】，客】【之，】【级】【，连】【以上】上于】【阶则】【右】【上于】【阶则】左足】
廖勇军
】【虞氏】【祭】【尚用】【；血】爓祭】【用气】【。】【尚声】【臭味】成，】【荡其】【；】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，】【诏告】【天地】间也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁】鬯；】【，阴】【于】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌】【后迎】【，致】气也】【萧合】【稷】【，阳】【于墙】。故】【奠，】【后】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气】【天，】【魄归】地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】先求】【阳，】【人】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，】【于庭】【升首】室。】【祭，】【于】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？】【祊，】【曰求】远者】【？祊】【为】【也，】【之为】敬也】【富也】【福】【首也】【，直】。相】【飨之】【。】【长也】【大也】尸，】【也。】【血】【幽全】【物也】告幽】【之物】【，】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺】【，贵】【主也】祭黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴】。取】【菺燔】【，】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也】【涚，】【之也】其谓】【明水】【，】【人之】【着此】也。】【再拜】【首】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也】【也。】【，服】；稽】【，服】【甚】【肉袒】【服之】也。】【称孝】【孝】【以其】【称也】称曾】【某，】【国】【。祭】【之相】主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】也。】【肆爓】【祭】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬】【矣。】【斝角】诏妥】【。古】【，】【事则】【，有】而后】【也。】【，】【也。】【，将】也。】【酌用】【，】【也。】【酒涚】清，】【献涚】【醆】【犹明】【与醆】于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐】【也，】【阴幽】也。】【君子】【日】【必见】【所祭】。
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