　　】【王天】【三】【焉，】【寡】【乎！】【焉者【善无】【，无】不信】【不信】【从】【下焉】【虽】【尊，】【尊不【，不】【民弗】。故】【子之】【本】【身，】【诸】【，考】【三王【不缪】【建诸】地而】【悖，】【鬼】【而无】【，】【以俟】【人而【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【；】【世以】【圣】【不惑】【知人【。是】【君子】而世】【天下】【行】【世为】【下】【言而】【为天【则。】【之则】望，】【之则】【。】【诗》】【：】【彼无】【，在【无射】【庶几】夜，】【永终】【’】【子未】【不】【，而】【有誉【天下】【。】

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　　】【征西】【江陵】甚麗】【會賓】【出江】望之】【雲：】【若能】此城】【有賞】【”顧】康時】【客，】【坐，】曰：】【遙望】【城，】樓如】【。”】【即賞】二婢】

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　　】【之】【何】【曰：【情而】文，】【饰】【，】【疏贵【之节】而不】【益】【。】【：无【之道】。创】【其】【久】【甚者【愈迟】三年】【称】【而】【，所【为至】极也】【衰】【杖】【倚庐【食粥】寝苫】【，】【以】【痛饰【。三】之丧】【十】【月】【；哀【未尽】思慕】【，】【而】【是断【者，】不送】【有】【，】【有节【？凡】天地】【者】【有】【之属【有知】有知】【莫】【知】【类；【是大】兽，】【丧】【群】【越月【时焉】则必】【，】【其】【，翔【焉，】号焉】【躅】【，】【焉，【后乃】去之】【者】【于】【，犹【啁】顷焉】【后】【能】【；故【血气】属者】【知】【人】【人于【亲也】至死】【。】【由】【邪淫【人与】则彼】【而】【忘】【然而【之，】是曾】【之】【若】【夫焉【相与】居而】【乎】【将】【修饰【君子】，则】【之】【，】【五月【毕，】驷之】【，】【而】【，则【无穷】。故】【焉】【之】【制节【壹使】以成】【，】【释】【