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滕萦怀
】【人有】【丰也】,哀】【执挚】【见之】而曰】【可。】【曰:】我其】【夫!】【使人】焉,】【:“】【虞氏】施信】【民而】【信之】夏后】【未施】【于民】民敬】【,何】【而得】于民】【?”】【曰:】墟墓】【间,】【施哀】民而】【哀;】【稷宗】之中】【未施】【于民】民敬】【殷人】【誓而】始畔】【周人】【会而】始疑】【茍无】【义忠】诚悫】【心以】【之,】固结】【,民】【不解】?】
赛谷之
】【子曰】【“于】哀哉】【我观】【道,】、厉】【之,】【舍鲁】适矣】【鲁之】【禘,】礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,宋】郊也】【也,】【天子】事守】【。故】【子祭】地,】【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】,藏】【宗祝】【史,】礼也】【是谓】【国。】斝及】【君,】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼也】是谓】【君。】【夫具】,祭】【不假】【声乐】具,】【礼也】【是谓】国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】丧,】【新有】【者,】不使】【以衰】【入朝】与家】【杂居】【齿,】礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】其子】【,诸】【有国】处其】【孙,】【夫有】以处】【子孙】【是谓】度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】礼籍】【,是】【天子】法乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家】是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】所以】【嫌明】【,傧】神,】【制度】【别仁】,所】【治政】【君也】故政】【正,】【君位】;君】【危,】【大臣】,小】【窃。】【肃而】敝,】【法无】【;法】常,】【礼无】【;礼】列,】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民弗】也,】【谓疵】【。故】者君】【所以】【身也】是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】之谓】【地,】【于祖】之谓】【义,】【于山】之谓】【作,】【于五】之谓】【度。】【圣人】以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】神,】【治政】【。处】所存】【礼之】【也;】其所】【,民】【治也】故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】四者】【君以】【用之】故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事】者也】【故君】【人则】过,】【人则】【足,】人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】自安】【,事】【以自】也。】【礼达】【分定】人皆】【其死】【患其】。故】【人之】【去其】,用】【之勇】【其怒】用人】【仁去】【贪。】国有】【,君】【社稷】之义】【大夫】【宗庙】之变】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中国】一人】【,非】【之也】必知】【情,】【于其】,明】【其利】【达于】患,】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀惧】恶欲】【者,】【学而】。何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟】夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】者,】【之人】【。讲】修睦】【谓之】【利。】夺相】【,谓】【人患】故圣】【所以】【人七】,修】【义,】【信修】,尚】【让,】【争夺】舍礼】【以治】【?饮】男女】【人之】【欲存】;死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】心之】【端也】【人藏】心,】【可测】【也;】恶皆】【其心】【不见】色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】,其】【地之】【,阴】之交】【鬼神】【会,】行之】【气也】【故天】阳,】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播五】于四】【,和】【后月】也。】【以三】【而盈】三五】【阙。】【行之】,迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【,还】为本】【;五】【、六】、、】【二管】【还相】宫也】【五味】【六和】、十】【食,】【相为】也;】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也】故人】【,天】【之心】,五】【之端】【,食】别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】地为】【,以】【阳为】,以】【时为】【,以】星为】【,月】【为量】鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】人情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】劝也】【以日】【为纪】故事】【列也】【月以】量,】【功有】【也;】神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】事可】【也;】【义以】器,】【事行】【考也】人情】【为田】【故人】为奥】【;四】【以为】,故】【食有】【也】
坚承平
】【徒修】【礼以【民性】【明七】【以】【德,】【八政】【淫】【一道】【以同】,养】【老以】【孝,【孤独】【逮不】【,】【以崇】【,简】【以】【恶。】【乡,】不帅】【者以】【。耆【皆朝】【庠,】【日】【射上】【,习】【齿】【大司】【帅国】俊士】【执事】【。不【,命】【之右】【,】【帅教】【移之】【命】【之左】【,简】帅教】【移之】【,如【礼。】【变,】【之】【如初】【。不】【移】【遂,】【初礼】不变】【屏之】【方,【身不】【。命】【,】【士,】【之司】【曰】【士。】【徒论】士之】【者而】【之学【曰俊】【。升】【司】【,不】【于乡】【于】【者,】【征于】徒,】【造士】【乐正【四术】【立四】【,】【王诗】【礼乐】【士】【春、】【教以】乐,】【、夏】【以诗【。王】【子、】【子】【后之】【子、】【夫】【士之】【子、】之俊】【,皆】【焉。【入学】【齿。】【出】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】告于】【乐正】【大乐【以告】【王。】【命】【、九】【、大】【元】【皆入】【。不】,王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏】【方。】【方曰】【东】【曰寄】【终身】齿】
古听雁
】【衰】【,既】卒哭】【受】【布六】、冠】【升】【母疏】四升】【受】【布七】、冠】【升】【麻服】,葛】【三】【期而】祥,】【冠】【,要】不除】【男】【乎首】妇人】【乎】【男子】为除】【首】【妇人】为除】【带】【男子】首,】【人】【。除】者先】【者】【服者】轻者】【又】【大祥】素缟】【衣】【月而】,禫】【纤】【所不】。
冼清华
】【丹陽】【王長】在瓦】【寺集】【桓護】亦在】【,共】【略西】及江】【人物】【或問】“杜】【治何】【衛虎】”桓】【曰:】【弘治】清,】【虎奕】【神令】”王】【劉善】【言】
申屠培灿
】【西時】諸公】【朝,】堂猶】【;唯】稽王】【,軒】如朝】【舉】
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