　　】【子曰】【无】【内者】【观物】之察】【。欲】【物】【由礼】【弗之】矣。】【作事】【以】【弗之】【矣。】言不】【礼，】【之】【。故】【：“】也者】【物之】【也】【是故】【先王】制礼】【，因】【财】【致其】【焉尔】故作】【事，】【顺】【，为】【夕必】于日】【，为】【必】【陵，】【下必】川泽】【是故】【时】【，君】【达亹】焉。】【故昔】【王】【德、】【有道】任有】【；举】【而】【，聚】【而誓】。是】【因天】【天】【地事】【，因】山升】【于天】【因】【以飨】【于郊】升中】【天，】【凤】【、龟】【假；】帝于】【，而】【雨】【寒暑】【。是】圣人】【面而】【，】【下大】【

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　　】【公鄰】【婦有【色，】【壚酤】【。】【王安】【常從】【酒】【阮醉】【便眠】婦側】【夫始】【疑之【伺察】【終無】【意【

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　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】