　　】【客詣】【太丘】【，】【使元】【、季】【炊。】與太】【論議】【二人】【火】【委而】【聽。】【忘箸】，飯】【釜中】【太丘】【：】【何不】【？”】【方、】方長】【曰：】【大人】【客】【乃俱】【聽，】【忘箸】，飯】【成糜】【”太】【曰】【爾頗】【所識】【？”】曰：】【仿佛】【之。】【二】【說，】【相易】【，言】遺失】【太丘】【：“】【此】【糜自】【，何】【飯也】”

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　　】【冠，】【布】【自诸】【下达】冠而】【之可】【。】【朱组】【，天】之冠】【。缁】【冠】【，诸】【之冠】。玄】【丹组】【，】【之齐】【也。】冠綦】【缨，】【之】【也。】【冠玄】，子】【之冠】【。】【素纰】【既祥】冠也】【垂緌】【寸】【游之】【也，】冠缟】【，不】【之】【。居】【属武】自天】【下达】【有】【后緌】【五十】散送】【亲没】【髦】【帛不】【。衣】紫緌】【自鲁】【公】【

　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【

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　　】【曰】【“】【国，【教可】也。】【人】【：】【敦厚【《诗】教也】【通】【远】【书》【也；】博易】【《】【》】【；洁【精微】《易】【也】【恭】【敬，【礼》】也；】【比】【，】【秋》【也。】《诗】【失】【愚】【书》【失，】；《】【之】【，】【《易【之失】贼；】【》】【失】【；《【秋》】失，】【其】【人】【温柔【厚而】愚，】【于】【诗】【也；【通知】而不】【则】【于】【》者【；广】易良】【奢】【则】【《乐【者也】洁静】【而】【贼】【深于【易》】也；】【庄】【而】【，则【于《】》者】【属】【比】【不乱【则深】《春】【者】【。【