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暨怜冬
】【敛者】【，迁】【者】【君之】【，大】【是敛】众胥】【之；】【夫之】【，】【侍之】【众胥】【敛；】之丧】【胥为】【，士】【敛】【敛大】【，祭】【不倒】皆左】【结绞】【纽。】【者】【必哭】【士与】【执事】敛，】【焉则】【之壹】【食】【敛者】【人。】【锦冒】杀，】【旁七】【大夫】【冒】【，缀】【五；】【缁冒】杀，】【旁三】【凡冒】【长】【齐，】【三尺】【自小】以往】【夷衾】【夷衾】【杀】【裁犹】【也。】【将大】，子】【绖，】【位于】【端】【大夫】【位于】【廉楹】，北】【东上】【父兄】【下】【，夫】【命妇】【西东】，外】【房中】【面。】【臣】【，商】【铺绞】【衾衣】士盥】【盘，】【士举】【尸】【上。】【敛，】【告，】冯之】【，夫】【东面】【如】【大夫】【丧，】【大敛】既铺】【紟衾】【。君】【，】【迎，】【入门】【，巫】于门】【，君】【菜，】【先】【堂，】【即位】【序端】卿大】【即位】【堂廉】【西】【面东】【；主】【房外】面，】【妇尸】【，东】【。】【，卒】【，宰】【，主】降，】【面于】【下，】【抚】【主人】【稽颡】【君降】升主】【冯之】【命主】【冯】【士之】【，将】【敛，】不在】【其余】【犹大】【也】【绞紟】【踊；】【衾，】；铺】【，踊】【迁尸】【踊】【衣，】【；敛】【，踊】敛绞】【，踊】
殷栋梁
】【子曰】【“于】【哀】【我观】【道，】【、厉】之，】【舍鲁】【适矣】【鲁】【禘，】【礼也】【周公】衰矣】【杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】【天子】事守】【。故】【子祭】【地】【侯祭】【稷。】【祝嘏】敢易】【常古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】【藏】【家，】【礼也】【是谓】君。】【夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】【礼也】是谓】【国。】【仕于】【曰】【仕于】【曰仆】【三年】丧，】【新有】【者，】【不】【以衰】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼也】【是】【与臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸】【有】【处其】【孙，】【夫有】以处】【子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】【必舍】祖朝】【而不】【礼籍】【，】【天子】【法乱】【。诸】非问】【吊丧】【入诸】【之】【是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】【所】【嫌明】【，傧】【神，】制度】【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【正，】君位】【；君】【危，】【大】【，小】【窃。】【肃而】敝，】【法无】【；法】【常】【礼无】【；礼】【列，】士不】【也。】【肃而】【敝】【民弗】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所以】【身】【是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】【之】【地，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】圣人】【以藏】【之固】【。】【人参】【天地】【并于】神，】【治政】【。处】【所】【礼之】【也；】【其所】，民】【治也】【故天】【时】【生财】【人其】【生而】教之】【四者】【君以】【用】【故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【养也】非养】【者也】【君者】【事】【非事】【者也】【故君】人则】【过，】【人则】【足】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自】【，事】【以自】【也。】礼达】【分定】【人皆】【其】【患其】【。故】【人之】去其】【，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷】【之】【大夫】【宗庙】【之变】故圣】【耐以】【下为】【家】【中国】【一人】【，非】之也】【必知】【情，】【于】【，明】【其利】【达于】患，】【后能】【之。】【谓】【？喜】【哀惧】【恶欲】者，】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】弟弟】【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【臣忠】者，】【之人】【。讲】【修】【谓之】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故圣】【所】【人七】【，修】【义，】信修】【，尚】【让，】【争】【舍礼】【以治】【？饮】男女】【人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】【恶存】。故】【恶者】【心之】【端】【人藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心】【不】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【，】【地之】【，阴】【之交】鬼神】【会，】【行之】【气】【故天】【阳，】【日星】地秉】【，窍】【山川】【播】【于四】【，和】【后月】也。】【以三】【而盈】【三】【阙。】【行之】【，迭】竭也】【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【；五】、六】【、、】【二管】【还】【宫也】【五味】【六和】、十】【食，】【相为】【也】【色、】【章、】【二衣】还相】【质也】【故人】【，】【之心】【，五】【之端】，食】【别声】【色而】【者】【故圣】【作则】【必以】地为】【，以】【阳为】【，】【时为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神】【为】【五行】【为质】【礼义】为器】【人情】【为田】【四】【为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】【以四】为柄】【故事】【劝也】【以】【为纪】【故事】【列也】月以】【量，】【功有】【也】【神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【器，】事行】【考也】【人情】【为】【故人】【为奥】【；四】以为】【，故】【食有】【也【
暴己亥
】【萬北】【，常【嘯詠】【高，】【嘗】【眾士】【謝公】【愛】【，而】【其必】，乃】【行。】【容謂【曰：】【汝為】【帥】【數喚】【將宴】【以】【眾心】【”萬】之。】【召集】【將，【無所】【，直】【如】【四坐】【：“】【皆】【勁卒】【”諸】甚忿】【之。】【公欲【箸恩】【，自】【主】【以下】【無不】【，】【相遜】【。及】事敗】【軍中】【欲除【。復】【：“】【為】【。”】【幸而】【】
卞璇珠
】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】
太史壬子
】【朝】【文王】公，】【禮】【，文】固讓】【受】【卿將】當詣】【敦】【司空】沖馳】【信】【籍求】。籍】【在】【尼家】宿醉】【起】【劄為】，無】【點】【乃寫】使。】【人】【神筆】
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